По мнѣнію нѣкоторыхъ комментаторовъ, одно приключеніе съ графомъ Граммовомъ внушило Мольеру сюжетъ этой пьесы. "Этотъ вельможа, во время своего пребыванія при англійскомъ дворѣ. — говорить Тальферъ: — полюбилъ дѣвицу Гамильтонъ. Ихъ любовь надѣлала шуму. Онъ возвращался во Францію, ничѣмъ не кончивъ съ нею. Два брата дѣвицы догнали его въ Дуврѣ, съ намѣреніемъ стрѣляться съ нимъ. Замѣтивъ его издали, они крикнули ему: «Графъ де-Граммонъ, не забыли ли вы чего-нибудь въ Лондонѣ?» — «Простите, — отвѣтилъ графъ, отгадавшій ихъ намѣреніе: — я позабылъ жениться на вашей сестрѣ, и я вернусь съ вами, чтобы окончить это дѣло».
Бре, допуская подлинность этого анекдота, сомнѣвается въ томъ, чтобы онъ внушилъ Мольеру мысль объ этой комедіи. Слѣдуя этому комментатору, "это значило бы найти слишкомъ отдаленное сходство, такъ какъ сюжетъ пьесы и безъ того естественно приводилъ автора къ веселому концу. «Бракъ Панурга (книга III, гл. XXXV) внушилъ Мольеру главную идею, на которой онъ построилъ, если не интригу, такъ какъ ея нѣтъ въ пьесѣ, то самую основу своей комедіи. Мольеръ зналъ хорошо Раблэ и, подобно Лафонтену, онъ любилъ придавать жизнь шалостямъ медоискаго священника».
«Вынужденный бракъ» былъ разыгранъ въ Луврѣ, состоя изъ трехъ актовъ, съ интермедіями, подъ названіемъ «Королевскаго балета», потому что Людовикъ XIV танцовалъ въ немъ, 29-го января 1664 г. и изъ одного акта, съ нѣкоторыми измѣненіями, на сценѣ Палэ-Руаяля. 15-го февраля того же года.
«Эта маленькая пьеса содержитъ двѣ сцены, въ которыхъ выступаетъ Сганарель съ философами Паикрасомъ и Марфуріусомъ, которые кажутся большинству читателей жалкими балаганными фигурками. Но кто вспомнить фанатическое поклоненіе той эпохи Аристотелю, тотъ пойметъ, что палочные удары Сганареля вставлены въ пьесу не только для того, чтобы смѣшить насъ. Мольеръ преслѣдовалъ болѣе важную цѣль и достигъ ея, такъ какъ парижскій университетъ, неистовый поборникъ ученій стагирскаго философа, собирался выхлопотать подтвержденіе приказа парижскаго парламента отъ 4 сентября 1624 г., грозившаго смертною казнью тѣмъ, кто осмѣлится оспаривать систему такихъ философовъ. какъ Панкрасъ и Марфуріусъ. Насмѣшки, которымъ „Вынужденный бракъ“ подвергъ эти принципы, способствовали, конечно, тому, что эти домогательства прекратились».
Къ этому отрывку, заимствованному нами у Ташеро, можно прибавить, что нападки на Панкраса и Марфуріуса, очевидно, относились, по замыслу Мольера, къ цѣлой совокупности философскихъ наблюденій, такъ какъ къ одной и той же категоріи слѣдуетъ причислить: «Жеманницъ», «Ученыхъ-женщинъ», «Триссотена и Вадіуса», «Панкраса и Марфуріуса».
ДѢЙСТВУЮЩІЯ ЛИЦА:
[править]Такъ какъ на свѣтѣ нѣтъ ничего обычнѣе брака, и такъ какъ бракъ — дѣло, въ которомъ люди становятся смѣшными болѣе, чѣмъ въ чемъ-либо другомъ, то не удивительно, что онъ служитъ темой для большинства комедій, а равно и балетовъ, которые не что иное, какъ комедія безъ словъ. Вотъ что и послужило поводомъ къ сочиненію этой комедіи-балета.
ДѢЙСТВІЕ ПЕРВОЕ.
[править]СЦЕНА I.
[править]Сганарель спрашиваетъ у Жеронимо совѣта, слѣдуетъ ему или не слѣдуетъ жениться. Этотъ другъ откровенію говоритъ ему, что бракъ отнюдь не подобаетъ человѣку пятидесяти лѣтъ; но Сганарель возражаетъ, что жениться онъ рѣшился, и Жеронимо, видя это безразсудство въ спрашиваніи совѣта послѣ принятаго рѣшенія, совѣтуетъ ему жениться и со смѣхомъ уходитъ.
СЦЕНА II.
[править]Приходитъ невѣста Сганареля. Она говоритъ, что въ восторгѣ отъ предстоящаго брака съ нимъ, потому что это избавитъ ее отъ опеки отца и дастъ возможность жить вполнѣ свободно; тутъ же она излагаетъ ему свои планы будущаго образа жизни, которые представляютъ собой наивное изображеніе взглядовъ самой утонченной кокетки. Сганарель, достаточно удивленный, остается одинъ. Послѣ небольшого монолога, онъ жалуется на жестокую головную боль, ложится въ углу сцены, засыпаетъ и видитъ во снѣ женщину, поющую ему слѣдующій разсказъ:
Когда любовь васъ подчинитъ навѣкъ
Своей безчеловѣчной власти,
Пусть вамъ избранникомъ послужитъ человѣкъ,
Вполнѣ достойный вашей страсти.
Придется цѣпи вамъ носить —
Но цѣпи тѣ должны прекрасны быть.
И если смерть, какъ всѣмъ, вамъ суждена —
Пусть въ блескѣ красоты къ вамъ явится она.
Но если вашъ предметъ, волнующій вамъ кровь,
Не стоитъ вашей пылкой страсти,
Гоните прочь незваную любовь,
Не подчинись ея безчеловѣчной власти.
Коль цѣпи вамъ назначено носить,
То цѣпи тѣ должны прекрасны быть.
И если смерть, какъ всѣмъ, вамъ суждена —
То въ блескѣ красоты пусть явится она.
Ревность (г. Доливе).
Печали (гг. С.-Андро и Деброесъ).
Подозрѣнія (гг. до-Лоржъ и ле-Шантръ).
Четыре забавныхъ шутника (графъ д’Арманьякъ, гг. д’Эрё, Бошанъ и дез-Эръ младшій).
ДѢЙСТВІЕ ВТОРОЕ.
[править]СЦЕНА I.
[править]Херонимо разбудилъ Сганареля, и тотъ хочетъ ему разсказать видѣнный сонъ. Но онъ отвѣчаетъ, что ничего не понимаетъ въ снахъ, а насчетъ брака указываетъ Сганарелю, что онъ можетъ посовѣтоваться съ двумя учеными, знатоками въ законахъ: одинъ — послѣдователь философіи Аристотеля, другой — Пирона.
СЦЕНА II.
[править]Сганарель встрѣчаетъ перваго, который оглушаетъ его своею болтовней и не даетъ ему говорить, вслѣдствіе чего онъ колотитъ философа.
СЦЕНА III.
[править]Затѣмъ онъ встрѣчаетъ второго ученаго, который, слѣдуя своему ученію, отвѣчаетъ ему выраженіями, не имѣющими рѣшающаго значенія. Сганарель прогоняетъ его, и тутъ являются два цыгана и четыре цыганки.
Два цыгана (Король, маркизъ Вильруа).
Четыре цыганки(маркизъ Рассанъ, гг. Райналь, Нобле и ла-Пьеръ).
Сганарелю приходитъ фантазія приказать погадать ему, и, увидѣвъ двухъ цыганокъ, онъ спрашиваетъ ихъ, будетъ ли счастливъ его бракъ. Вмѣсто отвѣта онѣ пляшутъ, насмѣхаясь надъ нимъ, послѣ чего онъ обращается къ кудеснику.
Эй, кто тамъ?
Кто это пришелъ къ намъ?
Отвѣчай — какая бѣда
Привела тебя сюда?
Этого рода дѣла
Тайна большая собой облекла.
На этотъ твои вопросъ, моимъ внявъ повелѣньямъ,
Четыре демона предстанутъ съ объясненьемъ.
Не бойтесь ничего — всесильна власть моя:
Ихъ безобразье уничтожу я.
Непобѣдимыя таинственныя силы
Всѣхъ демоновъ къ молчанію могилы
Давно ужъ обрекли; но, вызванные мной,
На все они дадутъ тебѣ отвѣтъ прямой.
По вызову Кудесника появляются Четыре Демона.
Кудесникъ (г. Гошонъ).
Четыре Демона (гг. д’Эре, до-Лоржъ, дез-Эръ старшій и ле-Мерсье).
Сганарель задастъ имъ вопросы, они отвѣчаютъ знаками и уходятъ, показывая ему пальцами рога.
ДѢЙСТВІЕ ТРЕТЬЕ.
[править]СЦЕНА I.
[править]Сганарель, испуганный этилъ предсказаніемъ, въ разговорѣ съ отцомъ невѣсты, беретъ свое слово назадъ. Тотъ отвѣчаетъ, что не имѣетъ ничего сказать ему, по немедленно пришлетъ отвѣтъ.
СЦЕНА II.
[править]Этотъ отвѣть является въ образѣ слащаваго храбреца, брата невѣсты. Онъ вѣжливо предлагаетъ Сганарелю перерѣзать ему горло, и такъ, какъ Сганарель отказывается, то молодой человѣкъ весьма вѣжливо бьетъ его палкой. Эти побои побуждаютъ Сганареля не отказываться отъ женитьбы.
СЦЕНА III.
[править]Сганарель пожимаетъ руки невѣстѣ.
Танцмейстеръ (Доливе) даетъ урокъ Сганарелю.
СЦЕНА IV.
[править]Жеронимо радуется со своимъ другомъ и объявляетъ ему, что городская молодежь устроила маскарадъ въ честь бракосочетанія.
Ciego me tienes, Belisa,
Alas bien tus rigores ven
Porque es tu desden tan claro;
Que pueden verte los ciegos.
Aunque mi amor es tan grande,
Come mi dolor no es menos,
Si calla li uno dormido,
Sé que ya es otro despierto.
Favores tuyos, Belisa,
Tuvieralos yo secretos;
Alas ya de dolores mios
No paedo hacer lo que quiero![1]
Два испанца и двѣ-испанки. (Испанцы — гг. дю-Пиль и Тарта. Испанки — гг. де-ла-Лонъ и С.-Андре).
Шутовской карнавалъ. (Гг. Люлли, Балтазаръ, ваньякъ, Боннаръ, ла-Пьеръ, Декуто и три брата Оптеръ).
Четверо волокитъ (ухаживаютъ за женой Сганареля). (Герцогъ, герцогъ де-Сентъ-Эньянъ, гг. Бошанъ и Райналь).
Примѣчанія.
[править]- ↑ Испанская пѣсенка. Въ переводѣ значитъ:
Ты мнишь меня слѣпымъ, Белиза:
Но то, что ты строга со мной,
И что твое презрѣнье ясно —
Легко увидитъ и слѣпецъ.
Моя любовь границъ не знаетъ,
А горю тоже нѣтъ границъ,
И если сномъ одно повито,
Другое бодрствуетъ, живетъ.
Будь снисходительна, Белиза,
Я это втайнѣ удержу;
Пѣть, несмотря на всѣ страданья,
Не въ силахъ сдѣлать, что хочу.