Абба бар Мемель — палестинский аморай, живший в конце 3 в. Он принадлежал к числу ученых, группировавшихся вокруг р. Айми в Тивериаде, и пользовался репутацией выдающегося галахиста. Он ограничил сферу действия второго из тринадцати герменевтических правил р. Измаила, "Gesera schawa" (установление известного вывода на основании одинаковых выражений), неограниченное применение которого легко могло бы повести к произвольным решениям в области ритуальных вопросов. Положение, установленное Α., гласит: "Можно пользоваться этим способом толкования для подкрепления существующего закона, но не для его упразднения" (Иер. Пес., VI, 33а). Некоторые нововведения, предложенные Α., не получили практического применения, так как ни один аморай не примкнул к нему и не образовалось законодательной коллегии, достаточно авторитетной для отмены старых законов, несмотря на рациональность предложенных им нововведений; напр. "Я бы, — говорил он, — разрешил работать в полупраздник (хол-га-моэд); ведь запретили работу в полупраздник только для того, чтобы люди имели досуг пить, есть и предаваться умственному труду, а теперь люди в полупраздник едят, пьют и занимаются недостойными делами" (Иер. Моэд Кат., II, 81б). Из агадических его изречений наиболее характерно его рассуждение об именах Бога (Исх., 3). — "Бог сказал Моисею: ты хочешь знать имя Мое — Я есмь, который есмь (Исх., 3, 14). Это значит — Я называюсь разно, каждый раз согласно проявлениям Моей деятельности в жизни людей. Когда Я творю суд над человечеством, Я называюсь Элогим; когда Я веду борьбу с безбожными, Я называюсь Цебаот; когда Я отсрочиваю наказание за грехи людей, имя Мое Шаддай; когда Я оказываю милосердие миру, Я называюсь Иегова, так как это имя означает божественное милосердие" (Schemoth rab., 34, 6). — Ср.: Albek, Misp. Sophrim, I, s. v. [J. E, I, 34].
3.