Абударгам, фамилия (по-арабски Abû-dirham или Abû-darahim — «отец драхм, т. е. налогов») — фамилия некоторых испанских евреев; первым Абударгамом был Давид, сборщик податей и представитель еврейской общины в Туделе в царствование Санхо Великого, короля Кастильского и Леонского (1258—95). Санхо первый установил правильное взимание налогов с еврейских общин в пользу королевской казны. С этой целью четверо главных уполномоченных еврейских общин, составивших податную комиссию, собрались в 1290 г. в Гиете. Вследствие разногласия среди членов этой комиссии дело было по приказу короля передано на усмотрение Давида Α., чему подчинились обе стороны (см. документ в «Sources» Jacobs’a, p. 141. Α., Kaufmann, Rev. Et. J., ХХХVIII, 254; Graetz, Gesch. d. Jud., VII, 167, 168). — В одной элегии по поводу обрушившегося на толедских евреев в 1391 г. бедствия (Letterbode, VI, 33—37) упоминается, между прочим, синагога Абудиргама (אבודרהם), по-видимому, названная так в честь этого Давида, вероятно, содействовавшего ее основанию (Kauffmann, по элегии на погром 1391 г., в Rev. Et. J., ХХXVIII, 254). — Сын Давида А. назывался Иосифом, а внук его — Давидом; это наиболее известный член семьи А. — В 1524 г. упоминаются врач Моисей и Исаак Абударгин; живя в Риме, они по очереди оказывали гостеприимство загадочному и удостоившемуся больших почестей Моисею Реубени (см. Vogelstein u. Rieger, Geschichte der Juden in Rom, II, 44). Некий Авраам A. переписал в 1444 г. в Аграмонте еврейский перевод аристотелевой «Этики Никомаха» (Neubauer, Cat. Bodl., col. 508. № 1426). По мнению Романелли, потомки семьи жили в конце 18 в. в Северной Африке (Jew. Quart. Rev. XII, 116); некий И. Абударгам, по-видимому, жил в Гибралтаре в 1843 г. («Кол Яков», ч. III, в списке подписчиков). Один Абударум упоминается в Марселе в 1887 г., а в Тунисе фамилия Абу-Дергам существует и поныне (Gazes, Essai sur l’histoire des Israélites de Tunisie, 1888, p. 177). — О слове Dirham, как арабском имени собственном, см. Seybold, Ibu al-Atîr’s Kunja-Wörterbuch, p. 245, Weimar, 1896; Jakut, Geogr. Dict., index, p. 425. — По предположению Steinschneider’a (Jew. Quart. Rev. X, 130), A. было прозвищем нескольких «Иосифов», вследствие того, что временщик Хаджадж б.-Юсуф первый чеканил мусульманские монеты [Bichard Gottheil в J. E., I, 139].
4.