Абул-Таииб аль-Джабали — караимский ученый 10 в. Прозвище свое Α., по-видимому, получил от аль-Джабали («гора»), арабского названия страны, граничившей с Испаганом и Гамаданом в Персии; еврейское имя его, по словам Ибн-аль-Гити (Jew. Quart. Rev., IX, 435), было Самуил б.-Ашер б.-Мансур. Писатель Сагл б.-Мацлиах в своем послании (см. Пинскер, Ликкутэ Кадмониот, II, 37) включил А. в число тех, которые вели полемику с Саадией Гаоном. Ибн-аль-Гити утверждает, что А. написал статью против цикла лет (махзор) и определения новолуния (молад), т. е. календарной системы евреев. Он несомненно полемизировал и здесь также с Саадией; это тем вероятнее, что календарная система служила как бы главной осью, вокруг которой вращались споры между Саадией и его караимскими противниками. Далее Ибн-аль-Гити говорит, что А. выступал также — против рош-иешибы (главы Академии) р. Менахема. Если же допустить, что Менахем — тот именно ученик Саадия Гаона, который обращался к своему учителю с запросами на арабском языке (рукописи этих запросов хранятся в С.-Петербурге; см. Гаркави в «Hagoren», I, 91), то тем самым можно определить приблизительно и время жизни A., а именно 940—950 годы. На каком языке писал Α., неизвестно; по мнению Штейншнейдера — на арабском, весьма распространенном тогда в его стране. — Ср.: Finsker, Likkute Kadmonioth, I, 169; II, 37; Fürst, Gesch. d. Karäerthums, I, 68; II, 48; Gottlober, Bikkoret le-Toldoth ha-Keraim, p. 145; Steinschneider, Die arab. Liter. der Juden, § 30, 42, 196; Poznanski, J. E., VII, 16; idem, The Karaite literary opponents of Saadiah Gaon, № 8.
С. П.4.