Амрам из Майнца — раввин и святой, о котором существует следующая легенда. После того, как А. заведовал еврейск. школой в Майнце, он переехал в Кельн, чтобы там открыть новую школу. Когда дни его были сочтены, он выразил своим ученикам желание быть погребенным рядом со своими родителями в Майнце, но ученики, опасаясь препятствий, не решались обещать исполнить его просьбу. Тогда он завещал им положить его тело в лодку и спустить ее вниз по Рейну. Когда после смерти святого его тело было уложено в лодку, последняя, к удивлению народа, поплыла без гребцов по направлению к городу Майнцу и повернула здесь к берегу. Жители города пришли посмотреть эту чудесную лодку. Узнав о смерти кельнского учителя, евреи пожелали торжественно похоронить его в синагоге. Но христианский епископ энергично воспротивился этому. Причислив покойника к лику святых, он приказал похоронить его как христианина. Тогда совершилось новое чудо: гроб стал до того тяжелым, что никто не был в состоянии поднять его. Епископ велел построить церковь над телом святого и распорядился о строгой охране гроба. Однако святой явился в видении своим кельнским ученикам и велел им унести его тело в полночь, когда стража будет спать, и положить в гроб другое тело; это и было исполнено. На стене одного старого дома близ ворот Майнца, недалеко от берега, сохранилась картина, изображающая эту легенду. Еще в начале XIX в. о ней рассказывали как об истинном событии. Церковь называлась церковью св. Эммерама. О церкви этого святого около Регенсбурга сохранилась подобная же легенда среди христиан, а именно что св. Эммерам умер в Мюнхене и что его тело проплыло удивительно быстро в лодке, без гребцов, от берегов Изара по Дунаю до Регенсбурга, где в честь святого был выстроен храм (Panzer, Bayrische Sagen, I, 221). Довольно странно, что евреев особенно обвиняли в том, что они не верили в чудо с церковью св. Эммерама (Pertz, Monumenta Germaniae, VI, 549, цитировано в ст. Касселя, Juden, в энциклопед. Ersch und Gruber, стр. 67, прим. 56). По всей вероятности, еврейские легенды были заимствованы у христиан и Эммерам превратился в Амрама. — Больше ничего не известно о рабби Амраме, ни майнцском, ни кельнском, ни регенсбургском. Моисей Софер полагает, что это был гаон Амрам (см.), и говорит, что видел его могилу в Майнце (Chatam Sofer, Orach Châtain, стр. 16). См. Амнон из Майнца. [J. E., I, 535].
5.