Ауэрбах, Симон (Зееб) Вольф бен-Давид Тебеле — раввин многих крупных общин, род. в Познани около 1550 г., умер в 1631 году в Праге. Тестем его был люблинский раввин Соломон бен-Иехиель Лурия (מהר״של), и после кончины его этот пост унаследовал А. (1578—84). В Люблине y A. был спор с известным р. Меиром бен-Гедалия (Магарам). Последний в то время, по-видимому, не занимал никакой должности в люблинской общине, но стоял во главе одного из самых больших иешиботов и, считаясь главнейшим талмудическим авторитетом, конечно, не мог быть особенно приятен раввину. До вступления А. в должность между ним и Магарамом существовали дружеские отношения. Затем А. покинул Люблин и занял раввинский пост в Пржемышле, откуда через несколько лет, как только y него явились некоторые средства, уехал в Познань. В 1621 г. он занял место раввина в родном городе. — Что А. пользовался большим уважением, видно из того, что в честь его познанская община отменила древний статут, не допускавший уроженца Познани к занятию должности главного раввина. Однако и в Познани положение А. было затруднительно; в то время «рош-иешибой» был Вениамин из Моравщика; с ним А. зачастую приходилось иметь столкновения. Поэтому Α., отказавшийся в 1628 г. от места раввина в Вене, в следующем году согласился занять его. Но и на этом посту пребывание его было кратковременным, так как вскоре он получил место главного «окружного» раввина в Праге и всей Богемии. Тут он вступил в спор с своим предшественником, Липманом Геллером. Это разногласие, равно и пререкания А. с Магарамом, изложены Соломоном Исааком Гальперинвилем в брошюре, которая находится в рукописи. — А. написал разные сочинения, из которых, однако, ни одно не сохранилось; некоторые нравоучительные заметки и сентенции А. встречаются в книге Кайдановера «Kab ha-Jaschar». По свидетельству современников, А. был не только крупным талмудистом, но и человеком непреклонной силы воли, доказательством чему служат его диспуты и споры со многими коллегами. — Ср.: Bloch, Simon Wolf Auerbach, Oberrabbiner von Grosspolen, в Gedenkbuch zur Erinnerung an David Kaufmann, Бреславль, 1900; Левинштейн, в Ha-Goren, Ι, 41—43 (многие из его замечаний не точны); Либен, Gal-Ed., стр. 75, 76 (эпитафия), немецкая часть, стр. 62; Ниссенбаум, Le-Koroth he-Jehudim be-Ljublin, стр. 23, 24, Люблин, 1899 (см. также примечания Гаркави, Бубера и Левинштейна); сомнительно, правильно ли указан y Ниссенбаума период деятельности А. в Люблине. [J. E., II, 305 с доп. А. Д.].
9.