Ахадбой бар-Амми — вавилонский аморай четвертого поколения, ученик р. Хисды и р. Шешета (Пес., 75а; Баба Мец., 91а; Сангед., 55а; Бек., 39а; Нидда, 37б). Когда последний в присутствии учеников однажды разбирал какой-то запутанный ритуальный вопрос, А. остроумными замечаниями поставил в тупик своего учителя. Тот почувствовал себя обиженным, и ученик внезапно потерял дар речи. Тогда все присутствующие решили, что Господь наказал А. за то, что он поставил своего учителя в неловкое положение. Мать А., вскормившая и р. Шешета, обратилась к своему бывшему приемышу с мольбой простить ее сына и помолиться за его исцеление. Р. Шешет сперва отказал в ее просьбе; когда же она указала ему на свою грудь, которая его некогда вскормила, он уступил, и к А. вскоре снова вернулся дар речи. Товарищи А. дали ему злую кличку «ребенка, который заставляет свою мать смущаться за него» (Баба Батра, 9б; см. Тосефт. ad loc; по мнению Раши, то была мать р. Шешета, которая заступилась перед ним за A.). A. передает от имени р. Элеазара поучение о важности благотворения бедным. Приводя метафору пророка (Исаия, 59, 17): «Он возложил на себя правду («цедака» — צדקה — в позднейшем еврейском языке значит «милосердие»), как броню», А. продолжает: «Естественно, что броня не состоит из одного куска; щиток примыкает к щитку, так что понемногу составляется целый панцирь; то же и с «цедака»: одна мелкая монета присоединяется к другой, пока на небе не образуется большой счет в пользу щедрого даятеля» (Баба Батра, 9б). [J. E., I, 282].
3.