ЕЭБЕ/Ахиасаф, книгоиздательство

Ахиасаф, книгоиздательство
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона

Словник: Атад — Африбида. Источник: т. 3: Арабско-еврейская литература — Бделлий, стлб. 517 ( скан )

Ахиасаф — еврейское книгоиздательство, возникшее в Варшаве в 1893 году. Небывалый успех на еврейском книжном рынке, выпавший на долю 24 «книжек по пятаку» на древнееврейском языке (Sifrei agoro), выпущенных с целью распространения национальных идей в народной массе союзом «Бней Моше» (см.) в 1891—2 гг. под фирмой «Издание Бен-Авигдор», побудил инициаторов дела, с Ахад Гаамом во главе, выработать следующую программу изданий в национальном духе, учредив для ее осуществления издательство «Ахиасаф» (значит — «товарищество»): 1) Ozar Isroel, издание еврейских классиков, начиная с арабско-испанского периода; 2) Isroel boamim, история евреев в диаспоре; 3) Hoodom we’hoolom — книги по общей культуре человечества; 4) Eked sipurim, изящная литература; 5) Libnei haneurim, книги для детского чтения в строго-национальном духе. В 1896 г. издательство было значительно расширено на акционерных началах (200 рублей акция) и переименовано в фирмово-коммандитное товарищество (фирмовые товарищи Ахад Гаам, Л. Каплан, В. Глускин, Б. Ставский и М. Коган). До настоящего времени (1909) А., располагающее весьма незначительными средствами, издало около 2 тысяч печатных листов на древнееврейском языке, около 300 листов на жаргоне и 40 листов на русском и польском языках. Наиболее крупными изданиями являются: 12 томов ежегодника «Ахиасаф» (см.), журнал «Haschiloach» (в течение 4 лет), журнал «Hador» (в течение года), полное собрание сочинений Ахад Гаама, «Haozer» C. Фина, «Письма» Л. Гордона, «Daath Elohim» C. Бернфельда, собрание стихотворений средневековых классиков: Иегуды Галеви (разошлось в количестве 4—5 тысяч экземпляров; Авр. ибн-Эзры и Алхаризи; переводы трудов Липперта, Спенсера, Гидеманна, Штейншнейдера, Рекендорфа и мн. др. Предпринятая издательством попытка осуществить проект Ахад Гаама (см.) об издании «Энциклопедии иудаизма» не увенчалась успехом: был напечатан лишь пробный выпуск. Преследуя исключительно идейные цели — развитие еврейской литературы и укрепление национального самосознания, издательство сыграло крупную культурную роль. — Ср.: Haschkofo, Ι—V (отчеты издательства); El mokire safrutenu, 1896 (циркул. письмо). С. Цинберг.‎7.