Берберия — область северо-западной Африки, простирающаяся от Средиземного моря до Сахары и обнимающая государства Марокко, Алжир, Тунис и Триполис. Названия Берберия (נדנדיאה) и берберы (נדנדי) встречаются в Мишне; в Bereschith rabba, LX, бербер живет по соседству с эфиопом (נושי), в Sifre Debarim, 320, Берберия и Мавритания упоминаются рядом. Арабы также называли эту область «Барбария» или «Берберия», и это наименование стало употребительным в Европе. У позднейших еврейских авторов область обыкновенно называется «Африка» (Abraham ibn Daud, Sefer ha-Kabbalah, изд. Neubauer’а, стр. 68, 73), но встречается также название «страна филистимлян» (l. c., стр. 60; комментарий Ибн-Эзры к кн. Даниила 7, 4), потому что, согласно легенде, приведенной у византийского историка Прокопия, ханаанейские племена, бежавшие перед Иошуей, поселились в Сев. Африке. Иногда под «Африкой» или «Ифрикией» подразумевается римская провинция Африка, тогда как остальная часть Берберии выделяется под именем «Maarab» или «Магреб». Веньямин Тудельский говорит ο Ливии. Еврейские жители области назывались «maghrabim» (מעדנים), «mustarbim» (מםתעדנים) или испанским именем «moriscos» (מאדיםקום; Sambari, изд. Neubauer’а, стр. 116; анонимный автор 1495 г., в Jahrbuch. für Gesch. d. Jud., III, 218) Магребские евреи в настоящее время живут в Египте, Палестине и Сирии. Мавры называют их «jahudi», а язык их «hebrani».
О первом появлении евреев в Б. нет точных исторических данных. Местные предания сообщают, что они прибыли прямо из Иерусалима, и в самом деле, евреи встречаются здесь везде в эпоху римского владычества. В гаонейский период Б. была одним из крупных центров еврейства. Евреи стояли на стороне арабов, преследовавших христиан; иногда, однако, берберы и евреи, напр. в 688 году, вместе сражались с арабами. В связи с этим событием легенды говорят ο еврейском племени «Jerooa» под владычеством еврейской королевы. Многие арабские племена до сих пор являют несомненные следы еврейского происхождения; еще поныне соседи относятся к ним недружелюбно. Кроме палестинских евреев, в Б. поселились в большом числе евреи из Испании и Португалии. «Спаньолы» составляют лучший класс еврейского населения и живут преимущественно в городах, между тем как другие евреи ведут кочевой образ жизни в Атласских горах и по ту сторону их, в Сахаре и среди кабилов. В Тунисе живет немало итальянских евреев. — Берберские евреи представляют чистый восточный тип; они выдаются сильным и статным телосложеним, женщины — красивы. Ввиду того, что этих людей всегда притесняли, они не могли смешаться с представителями других рас. По одежде, образу жизни и обычаям они похожи на арабов. Они очень религиозны и строго исполняют все постановления Библии и Талмуда, но, подобно соседним народностям, отличаются суеверием. Как пример строгости их нравов, можно указать, что женщины за прелюбодеяние побивались камнями. — Евреи-туземцы говорят по-берберски, иммигранты — по-испански, обе группы говорят также по-арабски. Ввиду знания языков они монополизировали почти всю торговлю, поэтому они столь нелюбимы маврами, среди коих имеются племена, не допускающие к себе евреев. Берберские евреи имеют свой алфавит, не желая употреблять арабский шрифт из-за религиозных предрассудков. Кроме торговли, евреи занимаются ремеслами (портные, сапожники, ювелиры, граверы и др.). В общем, они, однако, предпочитают педдлерство и торговлю в мелких лавочках. — См. Алжир, Марокко, Тунис. — Ср.: Schürer, Gesch., 3-е изд., III, 19—26; Benjamin Gordon, Maasse Israel, 1859, 102; E. Rae, The country of the moors, 1877, 98; Andree, Zur Volkskunde der Juden, 1881, 194—205; Budgett Meakin, The jews of Marocco, Jew. Quart. Rev., IV, 361—96; L’Univers (Algérie, Etats Tripolitaines, Tunis), 1885, 95—97, 98, 108; A. Leared, Morocco and the moors, 1891, 269. [Из статьи S. Krauss’а, в J. E., II, 525—26].
5.