ЕЭБЕ/Габата

Материал из Викитеки — свободной библиотеки

Габата или Габбата. — 1) Город, соответствующий библейскому «Гибеа»; упоминается в Септуагинте (I Хрон., 12, 3), y Флавия («Древн.», V, 1, § 29; VI, 4, §§ 2 и 6) и в «Onomastica Sacra» Евсевия и Иеронима, где он также соответствует библейским местам «Геба» и «Гиббетон». «Габбата» находился во время Евсевия и Иеронима на равнине в округе Сепфориса. Пограничный город «Гебат» неоднократно упоминается в Талмуде в связи с Антипатрисом (Санг., 94б; Иебам., 62б; Иеруш. Мег., I, 70а; Киддуш., 57б). — Ср.: Buhl, Geographie des Alten Palästina, 199; Boettiger, Topogr.-historisches Lexicon zu d. Sehr. d. Josephus, 120. — 2) Этим же еврейским (собственно арамейским) именем была названа местность Λιθόστρωτον («каменный помост») в передней части иерусалимского претория, где Понтий Пилат в последний раз судил Иисуса (Иоанн, XIX, 13). Согласно Филону (Legatio ad Gaium, § 38, издание Mangey, II, 589 и сл.) и Флавию («Иуд. война», II, 14, § 8; 15, § 5), дворец Ирода служил в качестве претория для прокуратора во все время его пребывания в Иерусалиме. По-видимому, во всем городе было только одно такое мощеное место (сделанное во времена Агриппы II; см. Флавий, «Древн.», XX, 9, § 7), которое и получило название Λιθόστρωτον. — Cp.: Комментарии к Иоанну, XIX, 13; Barnabe, Le pretoire de Pilate. [Из J. Ε. V, 540].

1.