Гамон (Hamon, также Amon, המון или אמון) — семья испанского происхождения, в 1492 году эмигрировавшая из Гренады в Турцию, где представители трех поколений ее занимали видные места как придворные врачи или общественные деятели. — Иосиф Г. — жил между 1450—1518; с 1492 г. он состоял врачом в течение 25 лет при султанах Баязете II (1481—1512) и Селиме I (1512—1520). В элегии, составленной на его смерть дамасским раввином Иосифом б.-Меир Гарсоном (в рукописном сборнике проповеди פורת יוםף), приводится интересный факт ο попытке султана обратить Г. в мусульманство. Получив приказ явиться по истечении трех дней к султану в белой чалме или не показываться вовсе, Г. по истечении срока предстал перед повелителем без установленного тюрбана, но с кинжалом, заявив, что, если бы он ценил земные блага, он и другие евреи в Испании давно бы приняли католичество; за верность еврейству они и были изгнаны оттуда и нашли убежище под скипетром мудрого и справедливого султана; при всей преданности к нему он не может изменить еврейству и потому предлагает султану заколоть его кинжалом. Султан даровал Г. жизнь и сохранил ему его выдающееся положение при дворе. Благодаря близости к султану Г. оказал много крупных услуг своим единоверцам. — Моисей Г. (1490—1565) — сын предыдущего; врач султанов Селима и Солимана. Ему приходилось неоднократно заступаться за евреев, особенно по обвинению их в ритуальном убийстве в Амасии (в Малой Азии). Он также усердно содействовал переезду в Турцию Грации Мендес и дона Иосифа Наси, впоследствии герцога Наксосского. Путешествовавший в 1551—54 гг. по Турции Nicolas de Nicolay сообщает в своих «Les navigations, pеrеgrinations et voyages faits en la Turquie», что первым лицом среди турецких врачей считался еврей «Amon», пользовавшийся всеобщим уважением. Иуда ибн-Верга называет Г. «знаменитым князем и великим врачом». Г. покровительствовал еврейской науке. Между прочим, он опубликовал на свои средства персидский перевод Пятикнижия (вместе с арабским переводом Саадии). В Константинополе Г. построил талмудическую школу, ректором которой состоял известный ученый Иосиф Тайтацак из Салоник. Среди еврейских литераторов Г. пользовался большими симпатиями; Соломон Атиас восхвалял его в предисловии к комментарию к Псалмам, называя его «князем» (שר). По поводу обиды, нанесенной раввину Салоник, Иосифу ибн-Лабу, Г. обращался с письмами к общине и отдельным лицам с горькими упреками (см. Салоники; ср. R. E. J., LVII, 55). — Иосиф Г. — сын Моисея, врач Селима II; он, однако, не пользовался таким влиянием при дворе, как его отец. Это объясняется тем, что в то время главную роль играл там Иосиф Наси. Г. интересовался евр. поэзией, сам принадлежа к кружку поэтов в Константинополе. Он скончался в 1577 г., оставив семью без средств. — Из числа прочих представителей семьи Гамон следует назвать Давида Г., члена раввинской коллегии в Константинополе в 1610 г. Г. встречались еще в 60 и 70-х гг. 19 в. — Сp.: Gross, La famille juive des Hamon, R. E. J., LVI—LVII (первое исследование об этой семье, опровергающее неверные суждения Греца οб Иосифе Г.); M. Kayserling, в Jew. Enc., VI, 201—02.
М. В.5.