ЕЭБЕ/Гершон, Ханех бен-Яков

Материал из Викитеки — свободной библиотеки

Гершон, Ханех бен-Яков — хасидский раввин, выдающийся талмудист и каббалист, потомок Саула Валя, род. в 1839 г. в Избице (Любл. губ.), ум. в Раздине, где состоял раввином. Уже в 13 лет Г. писал респонсы (остались неизданными). На 29-м году жизни издал «Sidеre Tahare», мишнаитский трактат «Келим» с талмудом к нему, состоящим из материала, собранного из всей талмудической и мидрашитской литературы. Г. разбил громадный материал на 30 глав по числу их в тракт. «Kelim» и расположил его в виде Мишны и Гемары, окружив с обеих сторон комментариями с прибавлением «Massoret ha-Schass», «Ein Mischpat» и «Ner Mizwa», наподобие существующего издания Талмуда; весь труд, который в научном отношении должен быть признан весьма ценным, занимает 272 листа; выдающиеся раввивские авторитеты снабдили книгу апробациями. Но книга эта причинила Г. немало неприятностей; виленский раввинат с Бецалелем га-Когеном во главе усмотрел в нем попытку к составлению нового Талмуда и выступил с двумя предостережениями (Ha-Lebanon, XI, № 34; Kebod ha-Lebanon, XI, II), что и помешало осуществлению первоначального намерения Г. об издании подобного Талмуда ко всем трактатам мишнаитского отдела «Taharoth»; этот материал находится в рукописи. Из изданных трудов Г. известны: «Sefune Temune chol» и «Petil Tekelet», в которых, основываясь на обоих Tалмудах, Сифра, Сифри, Зогаре и др., Г. указывает на местонахождение багрянца (улитки הלזון‎) для приготовления красящего вещества חבלח‎ для талиса и цицит. Оба произведения Г. вызвали сильное движение в хасидском мире; поклонники Г. оделись в талис и цицит с нитями, окрашенными в добытую от багрянца краску, другие же усмотрели опасность образования новой хасидской партии (см. Гельбштейн). Г. с этой целью 4 раза посетил аквариум в Неаполе, у берегов которого, по его мнению, водится багрянец. Сверх того, Г. издал «Orchoth Chajim» Элиезера Великого с двумя комментариями и брошюру «Esser Millin de-Geonim», упоминаемую в «Teschuboth Geonim», с комментариями. Неизданными остались, кроме означенных выше респонсов, комментарии на Пятикнижие, на иерусалимский Талмуд, Мидраш, Зогар, Moreh Nebuchim, Sefer Jezirah и др. — Cp. Maggid, Ir Wilna, 60; Gan Perachim, 2-e изд., 67.

А. Д.9.