Перейти к содержанию

ЕЭБЕ/Гладстон, Вильям Эварт

Материал из Викитеки — свободной библиотеки

Гладстон, Вильям Эварт  — знаменитый английский государственный деятель (1809—1898). Как одна из наиболее выдающихся фигур в политическом мире не только Англии, но и Европы, Г. имел случай неоднократно соприкасаться с еврейством. Здесь приходится констатировать, что при всем широком гуманизме его выступления Г. в вопросах иудаизма обнаруживал порою необыкновенную наивность мышления и неожиданные отступления на практике от традиций политического либерализма. В этом отношении характерен написанный им опыт доказательства божественного происхождения Библии. В числе аргументов, которыми Г. обосновывает свое положение, имеются следующие: 1) Библия содержит много эстетической красоты, а также научных истин; 2) единственный народ, которому можно приписать сочинение Библии, если она не дана Богом, евреи; 3) евреи — вообще очень невежественный и грубый народ; 4) следовательно, евреи не могли создать Библии силами своего народного гения, и последняя, несомненно, является откровением Всевышнего. По мнению Г., рассказ ο миросотворении вполне согласен с новейшею наукой. Резкой критике теория Г. подверглась, между прочим, со стороны знаменитого натуралиста Гексли. Еще более жестоким нападкам подвергся Г. в английской печати и за некоторые свои выступления по еврейскому вопросу в области практической политики, омрачившие тот ореол апостола гуманности и свободы, каким окружали Г. его современники. Здесь великие принципы гуманизма отступали перед временными требованиями узких политических интересов. В этом отношении характерен случай, имевший место во время выборов 1879— 80 г., когда на обращение шеффильдских евреев к Г. взять на себя защиту румынских евреев последний упрекнул евреев за поддержку консервативного кандидата Биконсфильда (см.) и, обещая свое содействие, косвенным образом предложил оплатить свои услуги голосами еврейских избирателей Шеффильда в пользу покровительствуемого им либерального кандидата. Г., несмотря на эти политические несообразности, заявлял себя сторонником полной эмансипации евреев.

М. Б.6.