ЕЭБЕ/Голятовский, Иоанникий

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Голятовский, Иоанникий
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Голанч — Гржималов. Источник: т. 6: Гадассий — Данте, стлб. 662—663 ( скан ) • Другие источники: МЭСБЕ : РБС : ЭСБЕ


Голятовский, Иоанникий — писатель, ректор Киево-Могилянской коллегии, один из типичнейших представителей южно-русской литературы 17 в. Г. оставил множество сочинений на русском и польском языках, разного содержания: гомилетического, исторического и преимущественно полемического — против католиков, евреев, магометан, ариан и язычников; сочинения Г. проникнуты нетерпимостью ко всему тому, что выходило из пределов православной церковности, и обнаруживают, наряду с обширным знакомством автора со всей современной ему богословской литературой, его легковерие и отсутствие критического элемента. Несмотря на это, сочинения Г. имеют большое историко-литературное значение, так как через них проникли в Малороссию, а оттуда в Московскую Русь как легендарные рассказы, почерпнутые Г. из средневековых хроник, так и его проповедь религиозной ненависти. Особенно важным источником для истории русских евреев 17 в. и распространения саббатианского движения в Польше и Литве является его «Мессия Правдивый» (напис. на малорусском языке и переведен на латинский, польский и русский языки), труд, составленный между 1666 и 1669 гг. Причиной, побудившей Г. написать эту книгу «во попрание лживого разумения иудейского», было распространение баснословных слухов ο лжемессии на юге России. — Книга описывает в 2 частях диспут между христианином и евреем ο догматах христианской веры и изобилует невероятными выдумками и нелепостями; затем автор перечисляет преступления, якобы совершенные евреями, на основании чего он «проповедует гонение на иудеев»; обвинения эти — не результат личных наблюдений, а почерпнуты из средневековых книг вроде Симеона Метафраста, Никифора Барония и «Зерцала Польского Королевства». Сочинение Г. было посвящено царю Алексею Михайловичу, напечатано с одобрения духовенства и имело большое влияние на Московскую Русь, где евреев вовсе не знали и потому питали к ним какой-то суеверный страх. — Ср.: Костомаров, «Русская история», II; Н. Сумцов, «Иоанникий Голятовский», 1884; Д. Климовский, «И. Голятовский», Вильна, 1884; С. Дубнов, «Южно-русское духовенство и евреи в XVII в.» («Восход», 1887, IV); Эйнгорн, «Очерки из истории Малороссии в XVII в.», Москва, 1889.

И. Б.5.