ЕЭБЕ/Даян

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Даян
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Данциг — Дни покаяния. Источник: т. 7: Данциг — Ибн-Эзра, стлб. 30—31 ( скан )
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Даян דיין — член гражданского суда. В каждом городе спокон веков существовали постоянные судебные учреждения, и на должность судей обыкновенно назначались лица, вполне достойные этого сана как по своим познаниям, так и по своему поведению. Некоторые из этих судей, особенно отличавшиеся своими юридическими познаниями, цитируются в Талмуде не под их собственными именами, а по имени города или области и даже страны, где они состояли судьями, דייני. Так, Карна вместе с Самуилом (ср. комм. Рашбама к Баб. Б., 70б и 107б) были известны под именем «Д. диаспоры», דייני נולה (под этим названием по-видимому, понимали Вавилонию; ср. Dor, II 1, 163); р. Ами и р. Аси назывались «Д. Палестины»; р. Папа б.-Самуил — «пумбедитским Д.»; р. Ада б.-Миньюма — «нагардейским Д.» (Санг., 17б). Встречается также и более точное определение того специального суда, в котором тот или иной Д. состоит членом, напр. Ханан и Адмон названы דייני נזדות, «dajene geseroth» (М. Кет., XIII, 1; в Бар. Кет., 105а, «geseloth»; ср. Geig., Urschr., 119, прим.; Frankel. Darke; 61; см. Бет-Дин). В гаонейскую эпоху второе лицо после председателя академической коллегии, гаона, носило название «dajene de-baba», דייני דבבא (Dor, IV, 12); прибавление слова «baba», означающее ворота или дверь, основано, вероятно, на древнем обычае, по которому место суда было близ ворот города (Второз., 21, 19; 22, 15). В позднейшее время «dajanim» называются два лица, находящиеся постоянно при местном раввине для решения дел, требующих санкции трехчленного суда; см. Аб бет-дин.

А. К.3.