ЕЭБЕ/Зосниц, Иосиф Леб

Зосниц, Иосиф Леб
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона

Словник: Земат — Ибн-Эзра. Источник: т. 7: Данциг — Ибн-Эзра, стлб. 855—856 ( скан )

Зосниц, Иосиф Леб — ученый, род. в 1837 г. в м. Горках (Ков. губ.) в хасидской семье, ум. в 1910 г. в Нью-Йорке. Получив строго-ортодоксальное воспитание, З. женился и стал меламедом. Посетив в 1862 г. Ригу, З. познакомился с профессором Новиком, который возбудил в ортодоксально настроенном меламеде интерес к наукам. При его содействии З. усвоил немецкий язык и, пользуясь политехнической библиотекой, всецело отдался изучению математики и естествознания. Согласно автобиографии З., заняться литературой побудила его материальная нужда. В своем первом труде «Ochen jesch Elohim» (1875) З. выступил против популярного тогда материализма Бюхнера. Находясь в рядах «маскилим» и стоя за религиозную реформу, З. в то же время весьма дорожил ортодоксально-традиционным иудаизмом. Интересно в этом отношении его исследование в области философии веры «Hamaor» (1889). Исходя из основной мысли, что всякая религия должна сообразоваться с разумом и выводами естественных наук, З. подчеркивал, что чистый иудаизм дает разумному исследованию широкий простор и оправдывает все требуемые духом времени реформы обрядовой части религии. Канонизация же Талмуда наложила, по мнению З., на евреев тяжелое бремя и печать умственного рабства, сузив его кругозор и деятельность в сфере общественной. С другой стороны, З. выступает против немецкого реформизма, «у которого нет Бога за душой» и недостает понимания высокой ценности «Талмуда, каббалы и хасидизма». З. состоял секретарем и ближайшим сотрудником издававшейся в Варшаве евр. энциклопедии «Эшкол» (см.). По прекращении энциклопедии З. открыл (1891) в Нью-Йорке талмуд-тору; позже он был проповедником в Educational Alliance бар. Гирша. — Кроме вышеупомянутых произведений, З. является автором «Haschemesch» (популярно-научное сочинение о происхождении и составе Солнца, 1878), «Sechok Haschach» (руководство к шахматной игре, 1880), «Der ewige Kalender» (1884), «Idan Alamim» (вечный календарь, 1888). — Высоко ценя научную деятельность X. З. Слонимского, З. издал (1891) сборник статей последнего «Маamare Chachmah», снабдив их примечаниями. З. оставил после себя много неизданных рукописей, написанных им в Америке. — Ср.: Sokolow, Sefer Zikkar., 41; Zeitlin, BHP, 375; J. E., XI, 471; Haschiloach, 1910, III. К. Ф.‎7.