Иродиада — дочь Аристобула и Береники и внучка Ирода I и его сестры Саломеи. Сперва И. была замужем за своим дядею Иродом (не Филиппом, как сказано у Марка, VI, 17; ср. Schürer, Gesch., I, 435, Note 19), сыном Ирода I от второй Мариамны. С ним И. проживала в Риме на средства, отпускаемые Иродом I и Саломеею. От этого брака родилась Саломея, впоследствии жена тетрарха Ирода-Филиппа. Во время посещения Рима дядя и деверь И., Ирод-Антипас, сошелся с нею и предложил ей развестись с мужем. Ироду-Антипасу, в свою очередь, пришлось развестись со своею женою, дочерью аравийского царя Арета IV; затем он, вопреки обычаям и законам иудаизма, женился на И. Этот брак вовлек его в войну с Аретом, решившим отмстить за поругание дочери; кроме того, Иродиада, вышедшая за Ирода исключительно из честолюбия, уговорила его домогаться у Калигулы царского титула, что окончилось, однако, полной неудачей. Тут, в годину бедствий, И. обнаружила необычайное величие души, предпочтя сопровождать мужа в ссылку в Лугдунум (Лион), чем остаться при своем всевластном брате Агриппе I. Евангелие приписывает инициативе И. смерть Иоанна Крестителя, к которому она питала ненависть за то, что он осудил ее второй брак. Во время празднования дня рождения Антипаса Саломея, дочь И., настолько очаровала тетрарха своими плясками, что он согласился исполнить любое ее желание. По наущению своей матери Саломея потребовала, чтобы ей принесли голову Иоанна на блюде (Матф., XIV, 3 и сл.; Марк, VI, 17 и сл.). Впрочем, этот факт не подтверждается Флавием, который приписывает умерщвление Крестителя чисто политическим мотивам. — Ср.: Иосиф Флавий, Древн., XVIII, 5; Wiener, Bibl. Realw., I, 486; Keim, в Schenkel’s Bibellexikon, III, 46—49; Schürer, Gesch., I, 435 sqq. [J. E., VI, 360]. 2.
