ЕЭБЕ/Каган Шапиро, Исаия Меир

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Каган Шапиро, Исаия Меир
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Иудан — Кан. Источник: т. 9: Иудан — Ладенбург, стлб. 99 ( скан )
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Каган Шапиро, Исаия Меир — раввин и писатель; род. в 1828 г. в Мемеле в раввинской семье, ум. в 1887 г. в Чорткове (Галиция). К. воспитывался в Галиции. Блестяще одаренный, он еще в юности славился своими обширными талмудич. познаниями; путем самообразования он ознакомился также со светскими науками. Прослушав некоторое время лекции (по философии, этике и теологии) в университете, он выдержал установленный тогда в Австрии экзамен, после чего был назначен раввином в Чорткове. Его деятельность, направленная к распространению просвещения в общине, вызвала противодействие со стороны хасидов, из-за чего он был вынужден отказаться от своего поста, и К. стал секретарем основанного им общества взаимного кредита. — К. был видным представителем умеренного течения среди галицийских просветителей; дорожа традициями старого еврейства, К. старался приспособить их к современным взглядам и потребностям. В этом направлении написаны его многочисленные статьи в «Hamagid», «Halebanon» и «Haibri», а также его книга «זכרון בספר‎» (1872), составленная в форме диалога между учителем и учеником. Когда в конце 60-х годов в литературе (в лице Л. Гордона и М. Лилиенблюма) усилилось течение в пользу религиозных реформ, К. стал доказывать, что обращение с подобными требованиями к раввинам лишено всякого исторического основания («Ani le-schalom», Hamagid, XV, №№ 19—28): раввины являются лишь хранителями «народного богатства», народных традиций; не раввины навязывают народу бремя обрядов и обычаев: они сами являются лишь выразителями и исполнителями народной воли. — К. состоял членом многочисленных еврейских общественных организаций, как, напр., «Alliance Israelite» и петербургского Общества просвещения; он принимал также участие в предпринятой по инициативе р. Цеви Гирша Калишера пропаганде идей колонизации Палестины. — После К. остались неизданными многочисленные рукописи, среди коих начало задуманного им по плану «Jad Hachasaka» Маймонида компендиума евр. законов и постановлений. — Ср.: J. Beimar, «Misped Mar» (биография); Haassif, 1888, стр. 78—79. М. Гальперн.7.