Калиш — некогда столица герцогства, потом, в эпоху Речи Посполитой, главный город одноименного воеводства. С Калишем связана первая хартия вольностей, данная польским евреям герцогом Болеславом в 1264 г. (см. Евр. Энц., т. IV, стр. 780—82). По-видимому, уже тогда в К. жили евреи, хотя точные данные о них относятся лишь к 1287 г., когда евреи купили участок земли для кладбища, поныне находящийся в пользовании общины. В 1364 году Казимир Великий вручил еврею Фалку из К. подтверждение генеральной привилегии польских евреев, что указывает на влиятельное положение общины. В документах того времени сохранились многочисленные данные о кредитных сделках кал. евреев; случалось, что вследствие неуплаты долга поместья должников переходили к евреям. Позже, в 17 в., евреи К. были лишены права владеть земельной собственностью. Община была известна и вне пределов Польши, а среди великопольских общин она занимала видное место. Блестящее состояние города, особенно в начале 15 в., немало содействовало, расцвету общины. — Семнадцатый век ознаменовался для кал. евреев бедствиями. По ложному обвинению в оскорблении христианской религии здесь погиб в 1620 г. еврей, причем во избежание дальнейшего преследования старшины должны были умилостивить власти деньгами, и тогда Познанская община оказала помощь Калишской. Страшное событие произошло 22 октября 1656 г., когда почти вся община — около 600 семейств — погибла от войск Чарнецкого. Вскоре образовалось новое евр. поселение; начиная с 1673 г. по 1699 г. на лейпцигских ярмарках встречаются евреи-купцы из К. Община играла тогда руководящую роль в Великой Польше. Ваад (съезд) этой области 1668 г. происходил в К.; к голосу его депутатов на других ваадах прислушивались с таким же вниманием, как к депутатам Познани (см.), Лиссы (см.) и Кротошина (см.). Представители К. встречаются также на Вааде четырех стран, что свидетельствует о значении общины во всей Польше. Раввинский пост занимали известные талмудисты; особенно славилась талмуд. школа Авраама Абеле Гомбинера, автора מגן אנרהם. Общину постигли крупные бедствия в начале 18 в. — в 1706 г. большой пожар, в 1708 г. чума, заставившая евреев бежать в окрестности. Не помогли пожертвования Познанской и других великопольских общин; долги кал. кагала росли; в 1727 г. общины Познани, Лиссы и Кротошина заняли от имени великопольского еврейства у познанского духовного капитула для Кал. общины 28000 зл. В 1765 г. в К. и подчиненных кал. кагалу местностях числилось 702 еврея, что свидетельствует об упадке общины; в 1787 г. — 487. В это время состоялось следующее соглашение между евреями и мещанами: евреям запрещено продавать туземные и заграничные пития (только в пользу синагоги дозволено содержать 4 шинка), строить и приобретать дома в городе. Пожар 1793 г. разрушил почти весь город; когда же стали возводиться новые дома, евреи не жили более в особом квартале. Ходатайство жителей об установлении гетто, благодаря стараниям министра фон Фосса не было удовлетворено прусским королем (К. с 1794 г. принадлежал Пруссии). В собрании евреев «Süd- und Neuostpreussen» в Клечеве 1796 г. участвовали 2 представителя из К. В 1809 г. К. был включен в Варшавское герцогство. — Вследствие бедствий начала 18 в. многие евреи покинули К. Из этих выходцев образовалась (1724) община в Острово, которая оставалась в зависимости от К. Здешний раввинат служил апелляционной инстанцией для евреев Острово.
Ср.: Baliński-Lipiński, Staroż. Polska, I; Liczba, 1765; L. Lewin, Beiträge zur Gesch. d. Juden in Kalisch (отд. оттиск из «Festschrift zum 70. Geburstage A. Harkavy’s»), 1909; idem, Gesch. d. Jud. in Lissa, 1904; M. Bersohn, Dyplomataryusz dotyczący żydów w dawnej Polsce.
М. В.5.
По переходе К. к России, договоры от 1540 г. и 25 января 1787 г., в силу которых евреи могли проживать только в части города, отделенной рукавом р. Просты, сохранили свое юридическое значение до 1862 г. Кроме того, К., как лежащий в 21-верстной пограничной полосе, был закрыт до 1862 г. для свободного водворения евреев извнутри края. В 1856 г. насчитывалось 7713 христ. и 4353 еврея. — В Калишском уезде, вместе с г. К., в 1897 г. — жителей 123 т., среди коих евр. 11711. Из поселений, в которых не менее 500 душ, евреи, в сравнении с прочим населением, представлены в наибольшем проценте: б. г. Блашки: жит. 3995, из них евр. 1960; пос. Ивановице: 665 и 68; пос. Козьминск: 1720 и 473; пос. Ставишин: 2206 и 462.
К 1 января 1908 г. население Калиша, по данным Варшавского Стат. Ком., составляло 39518 чел., а евр. — 11318, т. е., 28,6%, тогда как еще 15 лет назад это отношение представлялось цифрой 43,3%, а позже 38%; слабый прирост и даже некоторое уменьшение еврейского населения объясняется усиленным отливом населения в Лодзь и Варшаву и за границу, так как торгово-промышленное развитие К. до недавнего времени, вследствие отсутствия железнодорожного пути, шло крайне медленно. С момента соединения К. с Варшавой торговое значение его возросло, но все же и до сих пор торговля, находящаяся преимущественно в руках евреев, оперирует, главным образом, с продуктами сельского хозяйства. Из произведений промышленности следует отметить сукно, ткани, фаянсовые изделия, а предметами ввоза служат шерсть и хлопок для потребностей местных фабрик. В 1909 г. (по данным «Списка фабрик и заводов», изд. Советом съездов представителей торг. и пром.) участие евреев в фабрично-заводской промышленности представляется в след. таблице.
| Всего | Из них евр. | |
|---|---|---|
| тыс. руб. | ||
| Предприятий | 67 | 32 |
| Основной капитал | 2150 | 1 млн. |
| Сила механ. двигат. (в л. с.) | 1073 | 554 |
| Число рабочих | 3886 | 2194 |
| Производительность | 5350 | 2800 |
Важнейшая отрасль промышленности, занимающая 22 фабр. с 2038 раб., — изготовление вышивок и прошивок; эта отрасль обязана своим ростом и возникновением еврейскому капиталу, который уже в 60-х гг. был направлен в эту сторону. Евреям же — выходцам из Империи — обязана своим возникновением кустарная прядильно-ткацкая промышленность, выросшая вокруг К. Другая значительная отрасль — чулочно-вязальное и трикотажное производство. Ремесленных заведений 135, ремесл. — 734, из коих не менее 1/2 еврейских. Синагог евр. 2, молитв. домов в 1893 г. 38 каменных и 13 деревянных. С 1899 г. действует общество помощи бедным евреям. В 1909 г. открыто информационное бюро для эмигрантов.
Ср.: «Труды Варшавского Статистич. Ком.», вып., ХХХIΙ, XXXVIII, XXI; «Обзор Калишской губернии», приложение ко Всеподд. докладу Кал. губернатора за 1908 г.; «Памятная книжка Кал. губ.»; Na pagotowie ratunkowem — kalendarz, rok IX; Gazeta Kaliszka.
А. Гинзбург.8.