ЕЭБЕ/Колин

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Колин
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Кодашим — Коэн. Источник: т. 9: Иудан — Ладенбург, стлб. 659—660 ( скан ) • Другие источники: ВЭ : МЭСБЕ : ЭСБЕ : VSH


Колин (Kolin, Novy Kolin, нем. Neu-Kolin или Kolin, евр. קעלין) — уездный город в Чехии. Еврейская община в 14 веке считалась после пражской наиболее значительной. На «platea Judaeorum» (евр. площади) жили наряду с евреями христиане, владевшие здесь домами; евреи же селились и в других частях города и не были ограничены в праве приобретать повсюду дома. Нынешняя еврейская улица, где находятся старые дома, — это прежняя platea Judaeorum, она заселена беднейшими евреями. В 2 городских книгах конца 14 в. записаны имена евреев-купцов. Поселение их в К. объясняется близостью «горного города» (Bergstadt) Куттенберга, где евреям запрещено было проживать и даже останавливаться временно, исключая ярмарочных дней, когда им, при уплате известной пошлины, разрешено было производить торговлю. Когда они, однако, начиная с 1527 г., стали чаще появляться в Куттенберге, христиане подняли тревогу, и городской совет решил арестовать евреев, приезжавших не в дни ярмарок. Документы конца 15 и начала 16 в. освещают экономическое положение евреев К., среди которых встречаем заимодавцев, купцов, а также ремесленников. Под 1512 г. упоминается синагога (skole zidovské), «которая без сомнения давно уже существует» и при которой состоял служка (Schulklepper); раввином общины был с 1500 — до 1513 г. Меир, а преемником его был р. Самуил — в актах отмечается, что они жили в собственных домах. С изгнанием евреев из Чехии в 1541 г. был положен конец существованию общины в К. Часть евреев вернулась несколько лет спустя в К., но положение их оставалось непрочным до вступления на престол Максимилиана II (1564), когда началась новая эра для чешских евреев (см. соотв. статью). Он приказал в 1566 г. городскому правлению К. уступить евреям дома за ту же цену, за которую они прежде в момент изгнания были проданы. Ко времени издания эдикта Марии-Терезы об изгнании евреев из Чехии (конец 1744 г.) евреи владели в К. 42 домами (эдикт не был приведен в исполнение). В 1750 г. 3 еврея К. получили право торговать табаком. До 1849 г. евреи не могли покупать домов или земель, принадлежавших христианам. — Близ синагоги существовало долгое время евр. кагальное училище. — Ныне (1911) в К. числится свыше 1000 евреев; имеются талмуд-тора и народный ферейн «Zion"» Из раввинов К. следует отметить Авраама Боргеса (1653), его сына Исаию (1660), Симона Оппенгейма, автора «Nezer ha-Kodesch» (cepeдина 18 в.), Элеазара Калира (см.), автора «Or Ghadasch» и «Chawwot Jair».

Ср.: Bondy-Dworsky, Zur Gesch. d. Jud. im Böhmen, Mähren u. Schlesien (архивный материал); A. Stein, D. Gesch. d. Jud. in Böhmen. 38—41; Jew. Enc. VII, 546—547.

В.5.