ЕЭБЕ/Луццатто, Симон (Симха) бен-Исаак

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Луццатто, Симон (Симха) бен-Исаак
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Лисбон — Ляцково. Источник: т. 10: Ладенбург — Миддот, стлб. 402—403 ( скан )
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия Wikidata-logo.svg Данные


Луццатто, Симон (Симха) бен-Исаак — итальянский раввин и апологет; род. около 1580 г., ум. в Венеции в 1663 г. Это был один из самых выдающихся обществ. деятелей своего времени, пользовавшийся еще в молодости славой ученого. Раввинат в Венеции он делил с Леоном из Модены, и, по Вольфу (Bibl. Hebr., III, 1150), они вместе написали книгу о караимах. Его респонс «משען מים» доказывает, что он пользовался авторитетом у раввинов, которые и цитируют его. Судя по его итальянским трудам, Л. был знаком с древней и новой литературой, равно как и с философией. Иосиф Делмедиго отзывается о нем как о математике. Л. принадлежат два труда, написанных по-итальянски: «Discorso circa il stato degli hebrei» (Beнеция, 1638) и «Socrate» (ib., 1651). Первый труд — касается положения евреев, в частности — в Венеции, и есть не что иное, как апология, отличающаяся беспристрастием. Последние три главы ее переведены Вольфом на латинский язык (Bibl. Hebr., IV, 1115—35), 13-я глава в евр. переводе Реджио помещена в его «אגדות ישד» (I, 65—70). «Сократ» написан Л. в молодости; автор старается указать несостоятельность человеческого разума, не руководимого откровением. Мысли свои Л. влагает в уста Сократа. Л. был того мнения, что пророчества Даниила относятся не к Мессии будущего, но имеют в виду исторический факт. Это мнение Л. было либо не понято, либо умышленно извращено выкрестом Самуилом Нахмиасом (Giulio Morosini); в своем сочинении «Via della fide» он приписал Л. мысль, что пророчества Даниила относятся, вероятно, к Иисусу. (Ср. Wolf, l. с., IV, 1128). В «Сократе» — труд посвящен дожу и сенату Венеции — Л., утверждая, что его предки поселились в городе два столетия назад, цитирует собственное сочинение «Trattato del l’opinioni е dogmi degl; Hebrei e dei riti loro piu principali». Якоб Абоаб утверждает, что видел в Венеции собрание речей и респонсов Л., где рассматривался вопрос о пользовании гондолами в субботу. — Ср.: Graetz, Gesch., 3-е изд., XI, 147 и сл.; S. D. Luzzato, Autobiografia (в Mose, Ι, 300 и сл.; Nepi-Ghirondi, Toledot Gedole Israel, стр. 316, 317; Steinschneider, Cat. Bodl. col. 2597. [По J. E., VIII, 226—27]. 5.