Люксембург, великое герцогство — великое герцогство с главным городом того же имени. Первое известие о евреях относится к 1276 году; по-видимому, их было тогда очень мало; положение их было далеко не блестяще, так как обедневшее дворянство Л. вступало в деловые сношения с евреями других местностей Трира, Кобленца и проч. В течение Средних веков евреи жили в гетто, имея свое кладбище и синагогу. Вероятно, впоследствии они лишились кладбища, так как в начале 19 в. они отвозили покойников в Фрейденберг (Рейнск. провинция). Как и повсеместно в Германии, они считались «servi camerae» императоров и, как источник дохода государственной казны, отдавались последними под покровительство местных князей. Так, например, в 1349 г., когда свирепствовала Черная смерть, Карл IV издал приказ на имя начальника и старшины Л. позаботиться о безопасности местных евреев. В 1370 г. брюссельские евреи были обвинены в осквернении Св. даров, и Венцель, герцог Брабантский, изгнал всех евреев из Брабанта. С воцарением Бургундского дома (1441) евреи вернулись в Л., уплачивая поголовно по два гульдена за покровительство, скорее фиктивное. Так, в 1470 г. на глазах губернатора и милиции был устроен погром. В начале 16 в. евр. поселения имелись в Эхтернахе, Л., Арлоне и Игеле. С 1527 г. о евреях Л. ни разу не упоминается; вероятно, с водворением в нем испанцев (1555) вплоть до 18 в. их там и не было, хотя мараны, по-видимому, и жили там еще и в 17 в. Интересно отметить, что надпись на крепостной стене говорит, что знаменитую цитадель Л. строил инженер-еврей, Исаак де Трайбак. Маранов не заставляли носить так наз. «еврейскую шляпу» или отличительный знак, и, хотя они приносили присягу «more judaico», их избавили от всех тех унижений, с которыми она была связана. — Декрет Филиппа V от 6 сент. 1703 г. определил пошлину, которую евреи должны были вносить у мостов различных городов. В этих условиях евреи Л. жили в течение всего 18 в. вплоть до франц. революции. Законы 28 янв. и 20 июля 1790 г., а затем 27 сентября и 13 ноября 1791 г. предоставили евреям Л. равноправие. По закону 17 марта 1808 г. сорганизовалась евр. община, в числе 75 душ; она была отдана под юрисдикцию консистории Трира. После присоединения Л. к Нидерландам (1815) община была присоединена к синагоге Maestrieht’a. По отделении Бельгии от Голландии в 1830 г. великое герцогство стало независимым, а с ним и евр. община. Был учрежден раввинат, пользующийся субсидией от правительства, и первым раввином был избран Самуил Гирш (1843—66). В 1884 г. было устроено новое кладбище, в 1894 г. возведена новая синагога. 12 янв. 1899 г. за общиной признаны права самостоятельной корпорации. Евр. общины имеются еще в Ettelbrücke, Grevenmacher’е, Esch’е и Medernach’е; кроме того, евреи живут приблизительно в 20 других местностях. За последние 40 лет евр. население увеличивается благодаря иммиграции из Германии; в 1871—523 (0,26% всего населения), а в 1905 — 1210 (0,44%). В столице их 407 на 20938. Официально признана лишь одна община в гор. Л. Делами общины ведает совет из семи лиц, утверждаемых правительством. Несмотря на свое равноправие, евреи Л. не занимают официальных должностей и в коммунальных советах не представлены. Занятиями служат ремесла, торговля и земледелие. Антисемитизма в общем не замечается, за исключением агитации клерикального «Luxemburger Wort» (По J. E., VIII, 217—18].
5.