ЕЭБЕ/Меири, Менахем бен-Соломон

Материал из Викитеки — свободной библиотеки

Меири, Менахем бен-Соломон (провансальское имя — Дон Видаль Соломон) — талмудист, масорет и комментатор, ученик р. Реубена б.-Хаим из Нарбонны, род. в Перпиньяне в 1249 г. (по Гретцу, 1243), ум. там же в 1306 г. Сочинения М. отличаются ясностью и сжатостью изложения и обнаруживают в авторе наличность громадной эрудиции и тонкого анализа. Его комментарии к Талмуду выгодно отличаются от других трудов этого рода своим методическим расположением и научным характером. Его же комментарий к Библии напоминает во многом северофранцузскую экзегетическую школу. М. автор следующих сочинений: 1) «Chibhurha-Teschubah» или «Meschibat Nefesh», трактата о покаянии (рукопись де Росси, № 1313); 2) «Bet ha-Bechirah», комментария к Талмуду; из него изданы: Мегилла (Амстердам, 1769), Иебамот (Салоники, 1794), Шаббат (Ливорно, 1794), Недарим, Назир и Сота (ib., 1795), Иома (ib.,1760), Абот (Вена, 1854 с историко-литературным введением автора и биографией его, составленной З. Штерном); 3) «Kirjat Sefer» (Смирна, 1863—81), в 2-х частях, о писании свитков Торы; 4) комментарии к Библии, из которых сохранились лишь к Притчам и Псалмам (первый издан в Леирии в 1492 г., а второй находится в рукописи; Neubauer, Cat. Bodl. № 69). Азулаи упоминает еще о трех не сохранившихся сочинениях M.: «Bet Jad», об обязанности омовения рук перед принятием пищи и утром после сна; «Magen Abot» и «Ohel Moed». В комментарии к трактату Сангедрин М. ссылается на свое сочинение «Ketab Dat», которое, судя по заглавию, является, вероятно, катехизисом. — Понимая важность изучения светских наук, М. не скрепил своей подписью формулу отлучения против занимающихся философией, присланную ему Аббой Мари б.-Моисей (см.), а написал последнему письмо с указанием, что он может согласиться лишь на запрещение изучения светских наук до основательного изучения Талмуда. — Ср.: De Rossi, Dizionario, II, 48; Steinschn., Cat. Bodl. col. 1731; Schorr, в Ozar Nechmad, II, 99, Geiger, в He-Chaluz, II, 14; Carmoly, в Orient, I, 704; Renan-Neuhauer, Les Rabbiiis Français, 528 и сл.; Grätz, Gesch., 3-е изд., VII, 256 и след.; Gross, GJ., 461—462. [J. E., VIII, 441 с доп.].

9.