Менахем, Азария ди Фано (иначе Иммануил или Менахем Иммануил ди Фано, הדמ״ע מפאנו) — выдающийся талмудист, каббалист и меценат, род. в 1548 г., ум. в 1620 г., происходил из знатной семьи. Отец его, р. Исаак Беререхия, дал М. разностороннее талмудическое и светское образование. Его учителями были р. Исмаил Ханина из Валмонтоне, бывший раввином в Ферраре и главный раввин в Мантуе, и р. Исаак Фоа, а каббалу М. изучал у p. Эзры из Мантуи, а впоследствии у p. Израиля Сарука из Сафеда. Когда р. Иосиф Каро печатал в Венеции свой комментарий к кодексу Маймонида «Kesef Mischneh», он поручил М. редактировать и наблюдать за печатанием. По свидетельству р. Иммануила Абоаба, М. жил некоторое время в Реджио; но большую часть своей жизни М. провел в Мантуе, где его талмудическая школа привлекла много учеников из Италии, Германии и Польши. Из его учеников упомянем: р. Аарона Берехии из Модены, автора מעבר יבק, p. Элиезер-Нахмана Фоа из Реджио, автора גורן ארנן и מדרש בחידוש, p. Исаака Берехии, племянника М. и автора חנוך לנעד, р. Исаака б.-Мордехай из Польши, р. Моисея б.-Самуил Казеса, бывшего раввином и ректором раввинской школы в Мантуе и сына М., р. Исаака ди Фано. При всей независимости своего ума М., однако, весьма осторожен в изменении текста Талмуда. М. первый из каббалистов, который вопреки мнению р. Соломона Лурии ввел Зогар в число источников галахи, хотя он ставит его наряду со второстепенными, т. е. мнение Зогара принимается им к руководству в случае, если оно не противоречит Талмуду. Произведения М.: 1) אלפסי זוטא — компендиум Альфаси с дополнениями М. (издана лишь первая часть этого труда, замечательного по методичности и изящности стиля, Нахман-Натаном Коронелем по рукописи автора, бывшей у Азулаи, с примечаниями издателя, в Иерусалиме в 1885 г.); 2) אם כל חי — каббалистические гомилии в трех частях (издано впервые в сборнике сочинений М. под заглавием «עשרה מאמרות» в Венеции, 1597; 2 изд., Краков, 1646; с комментарием יואל משה, Амстердам, 1649; с комментарием יד יהודא, в אמרות טהורות, Франкфурт-на-М., 1678; Могилев на Днестре, 1810); 3) גור אריה — каббалистический трактат (не издан); 4) חקור דין — каббалистические гомилии о воздаянии (1—5 чч.; изданы в сборнике מאמרות, עשרה Βенеция, 1597, и позже многократно); 5) הטוטפות — трактат о филактериях (не издан); 6) יונת אלם — каббалистический трактат в 100 главах (издан впервые в Амстердаме, 1648; Жолкиев, 1756 и Львов, 1859; он был распространен в различных версиях); 7) יין הרקח — каббалистический трактат (не издан); 8) ימין ה׳ רוממה и ימן ה׳ יעושה חיל — трактаты о лулабе (изданы впервые в Венеции, 1608); 9) היסודות — каббалистический трактат (не издан); 10) כנפי יונה — каббалистическое сочинение о символах и тайнах молитвы (כונות התפלות) в 4 ч. (Корец, 1786); 11) המדות — трактат о 13 герменевтических правилах, издан много раз с комментариями יואל משה и יד יהודא; 12) מאה קשיטה — каббалист. трактат (Мункач, 1892); 13) םאורות הגדולים — астрономический трактат (не издан); 14) המלואים — каббалистический трактат (издан в конце תקוני שבת с комментарием נעים זמירות ישראל, 1767); 15) מעין גנים — каббалист. трактат (не издан); 16) הנפש — трактат о душе (Петроков, 1903); 17) סדר עבודה — ритуал абоды (издан в 1583 г., а также в конце שערי רחמים (Венеция, 1710); 18) עולם קטן — каббалист. трактат на стих כל הנשמה תהלל יה (издан впервые под заглавием וה השער לה׳, Гамбург, 1663; с комментарием р. Иуды-Лейба в сочинении последнего פתח עינים, с комментарием גר למאור р. Меира Эйзенштадта, Вильмерсдорф, 1673; с комментарием יד יהודא во Франкфурте-на-М., 1698; компендий этого трактата помещен в сочинении Иосифа Соломона Дельмедиго в его תעלומות חבמה); 19) עסים רמונים — компендий «Pardes Rimmonim» р. Моисея Кордоверо, составленный р. Самуилом Галико и редактированный М. (Мантуя, 1623); 20) העתים — трактат о главе 6 Когелета (Краков, 1644; Дигернфурт, 1693, с комментарием יד יהודא, Франкфурт-на-М., 1698); 21) פלח הרמון — компендиум отдела об эманации в «Pardes Rimmonim» с комментарием (Венеция, 1600); 22) צבאות ה׳ — каббалист. трактат, издан с приложением трактата עולם קטן, под заглавием זה השער לה׳, Гамбург, 1663, Шклов, 1785 и Бердичев, 1814); 23) הרקיעים — каббалистический трактат (не издан); 24) שבתות ה׳ — каббалистические гомилии (Львов, 1849); 25) שפת אמת — вторая часть соч. פלח הרמון (не издан); 26) שברי לוחות — апология Зогара (Сефад, 1864); 27) תקוני תשובה — эпитимии кающимся (Венеция, 1600); 28) שאלות ותשובות הרמ״ע מפאנו — 13 респонсов, с приложением комментария Альфаси на три галахи из трактата Кетубот, переведенного для М. с арабского текста, с глоссами М. (Венеция. 1600). — Ср.: D. Kaufmann, в REJ., XXXV, 94; XXXVI, 108; JQR., VIII, 520; J. Е., V, 341—342; J. Woidaslawski, Toledot R. Menachem Azarja mi-Fano, Петроков, 1904 (приложен портрет). И. Берлин.9.