Невер (Névers, лат. Nivernum, евр. ניורשי נבורשה, נווירסה) — главный город во французском департаменте Ньевр. В XII в. евреям разрешено было здесь селиться при условии уплаты городу, помимо одной десятой их хлеба и вина, 5 су с каждой семьи и 20 су с каждой души. В январе 1208 г. папа Иннокентий III послал графу Н., разрешавшему евреям почти свободно здесь селиться, письмо, в котором упрекал его за то, что он допускает, чтобы евреи занимались в Н. ростовщичеством и приобретали от христиан недвижимое имущество. Особенно сильно негодовал папа по поводу того, что христиане разрешали убивать их скот, который евреи потом, при соблюдении еврейских религиозных предписаний, продавали своим единоверцам; скотина христиан, по мнению Иннокентия, не должна была делаться еврейским кошерным мясом; мало того, евреи доходили, по словам папы, до того, что оставшееся у них непроданным мясо уступали христианам, которые, таким образом, ели от скотины, зарезанной по еврейскому закону. За это Иннокентий угрожал графу Н. всеми небесными и земными карами. Так как поведение графа, видимо, не изменилось, папа выдвинул против графа еще ряд обвинений, указывая на то, что евреи возделывают виноградники, причем нередко случается, что их вино впоследствии идет на евхаристию и другие священные таинства, что не может не считаться оскорблением католической церкви. Когда евреи в 1306 г. были изгнаны из Франции, они оставили и Н., куда, впрочем, вернулись в 1316 г.; хотя им и не было возвращено конфискованное у них имущество, однако их положение в Н. было сравнительно благоприятным; возвратившиеся евреи должны были непременно селиться на прежних местах, чтобы сеньоры Н. не понесли никакого убытка. В 1394 г., в связи с изгнанием евреев из Франции, евреи Н. поселились в Провансе, Арле и Тарасконе; в первой половине XVIII в. мы снова встречаем евреев в Н., причем они здесь могли проживать лишь временно, получая разрешение посещать ярмарки и базары. Однако 19 апреля 1740 г., под влиянием жалоб со стороны конкурентов, им запрещено было заниматься торговлей. — Лишь один ученый из Н. упоминается в Тосафоте Песахим (34а) — Моисей נבריש или נברײש; некоторые читали: Моисей из Наварры; однако так как Наварра по-еврейски не пишется с ב, это мнение следует считать неосновательным и под נבריש разуметь Н., который на старофранцузском писался Nauers и был столицей Нивернэ.
Ср.: Bédarride, Les Juifs en France, en Italie et en Espagne, 136; Carmoly, в Rev. Orient., I, 468; Dom Bouquet, Recueil des histoir. de France, II, 217; Depping, Les Juifs dans le moyen âge, 157, 198, 201; Grätz, Gesch., VII, 127; Innocent III, Epistolae, II, 190, Париж, 1682; Ordonnances des Rois de France (письмо Людовика X в 1316); REJ., XIX, 295; Gross, GJ., 387—388. [Jew. Enc., IX, 240—241 с доп.].
6.