Нехунья, рабби ר׳ נחוניא — имя нескольких таннаим и амораим. — 1) Р. Н. бен-га-Кана, בן הקנה, иначе р. Н. «великий», ученик р. Иоханана бен-Заккая (Б. Батра, 10б); по Грецу, Н. был его товарищем. Он умер в глубокой старости (Мег., 28а). В галахической герменевтике р. Н. пользовался методом Kelal u-Perat — методом, переданным им его ученику р. Исмаилу (Шебуот, 26а; ср. Миддот). От Н. сохранились два толкования Библии и одна галаха (Сифра, מצורע, IV; Toc. Б. Кама, VII, 18). В Аботе (III) приводится от его имени одна сентенция, выражающая великое значение занятие Торой. Ему приписывается авторство каббалистических сочинений: кн. «На-Peliah», ספר הפליאה, и кн. «Ha-Bahir», ספר הבהיר. — Ср.: Sed. ha-Dor., II, s. v.; Грец, История, еврейский перевод, II, 165—166; Weiss, Dor., II, 39, прим. 1. — 2) P. H. бен-Эли Натан из Кефар га-Бабли, танна, современник р. Элиезера и р. Иошуи (Эдуиот, VI, 2). — 3) P. H. бен-Гудгада (см. р. Иоханан бен-Гудгада). — 4) P. H. «копатель колодцев», חופר שיחין. Свое прозвище он получил потому, что копал колодцы на дорогах и приготовлял воду для евреев-паломников, עולי רגלים, что было особенно ценно в пустынных местностях (Б. К., 50а). В последние годы существования второго храма р. Н. заведовал устройством водоемов при храме (Шек., V, 1). Иерусалимский Талмуд говорит, что Н. обладал специальными геологическими познаниями (ib.). — 5) Н. из долины Бет-Хортан — палестинский амора, от имени которого р. Иоханан передает галаху (М. Кат., 3б; Зебах., 110б). O прочих амораим р. Н. — ср. Sed. ha-Dor., II, s. v., и Bacher, Ag. d. Pal. Amor., III, index s. v.
3.