ЕЭБЕ/Оголот

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Оголот
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Обычай — Ошмяны. Источник: т. 12: Обычай — Проказа, стлб. 13—14 ( скан )
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Оголот, אהלות‎ (буквально «шатры») — второй трактат отдела Тогорот в Мишне и Тосефте, обнимающий восемнадцать глав и имеющий своим содержанием, как показывает само название, преимущественно разбор правил особого вида ритуальной нечистоты, так называемой «шатерной», טומאת אהל‎, т. е. в отношении человеческого трупа или части его и человека прокаженного. По Моисееву закону, человеческий труп, находящийся в замкнутом пространстве (в шатре), сообщает нечистоту лицам, находящимся в этом шатре, равно как и самому шатру (Числа, 19, 14). Галаха подводит под понятие о шатре также и те случаи, когда инфицируемое лицо находится над могилой или же когда оно находится под ней, хотя бы оно не приходило в непосредственное соприкосновение с ней. В первом случае человек осеняет (מאהיל‎) могилу, т. е. образует своим телом над ней шатер; во втором случае могила осеняет человека. Если есть два смежных шатра, сообщающихся между собой, и в одном из них находится человеческий труп или часть его, то нечистота сообщается также и второму шатру. Труп, замкнутый в «тесном пространстве», טומאה רצוצה‎, т. е. когда между трупом и окружающим его шатром нет свободного пространства, хотя бы на расстоянии одного «тефах», распространяет инфекцию вверх до небес, вниз до преисподней, до встречи с другим замкнутым пространством. В трактате О. разбирается также вопрос, какие части человеческого трупа сообщают нечистоту. Характерна первая Мишна, где приводится классификация всех степеней нечистоты, которую может производить человеческий труп (см. Ритуальная нечистота). — Гемары, ни вавилонской, ни иерусалимской, к трактату О. нет. Кроме известных комментариев ко всей Мишне, к трактату О. имеются комментарии р. Гаи гаона (впервые напечатаны в Берлине в קובץ מעשי ידי גאונים‎, 1856) с небольшим введением к нашему трактату, р. Меира бен-Баруха из Ротенбурга (приводятся цитаты из него в комм. Иом-Тоб Липман Геллера; ср. его введение к отделу Тогорот), Ашери и Илии Виленского, под заглавием אליהו רבא‎. — Ср. Frankel, Darke ha-Mischnah, 317, 335. 3.