ЕЭБЕ/Сатанов, Исаак

Сатанов, Исаак
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона

Словник: Сараево — Сикст. Источник: т. 14: Сараево — Трани, стлб. 31—32 ( скан )

Сатанов, Исаак — писатель; один из видных представителей школы «meassfim». Род. в Сатанове в 1732 г., ум. в Берлине в 1805 г. Жажда знаний побудила его в молодые годы покинуть родину и направиться в главный центр тогдашнего просвещения — Берлин, где он в течение ряда лет был преподавателем в богатых домах. Как сын переходной эпохи, С. был крайне неуравновешенной и полной контрастов натурой. Ортодоксальные воззрения в нем уживались с приверженностью к крайним реформам; глубокий знаток и поклонник еврейских традиций, он в то же время был весьма радикален в своих философских воззрениях; ведя в домашнем обиходе жизнь вполне ассимилированного берлинца, он, однако, не хотел расставаться с традиционной y польских евреев одеждой. Богато одаренный и один из первоклассных творцов новоеврейского стиля, он разменивался на мелочи и бросался от одной отрасли к другой. С. обладал виртуозной способностью подражать любому стилю, и ему доставляло удовольствие мистифицировать публику и выдавать свои произведения за труды древних авторов. Особую сенсацию вызвало лучшее творение С. «Mischle Assaf» (первая ч. — 1788 г., вторая — 1791 г.), написанное в библейском стиле Притч Соломоновых. С. уверял, что это произведение принадлежит библейскому псалмопевцу Ассафу, но даже расположенный к С. журнал «Meassef», отмечая классический стиль «Mischle Assaf», в то же время порицал автора за мистификацию. С. является автором: «Iggeret Eder ha-Jekar» (стихи, 1772); «Iggeret Bet Tefilah» (филологическое исследование, 1773); «Sifte Renanot» (еврейская грамматика, 1773); «Zohar Tanina» (в стиле Зогара, 1783); «Safah Achat» (словарь, 1783); «Imre Binah» (параллель между каббалой и философией, 1784); «Sefer ha-Midot» (ο еврейской этике, 1784); «Sefer ha-Chisajon» (роман в стихах по образцу «Tachkemoni» Алхаризи, 1785); «Ha’gali wcha’chotem» (полемическое сочинение по поводу «Bessamim Rosch» Саула Берлина, 1784); «Sefer ha-Schoroschim» (еврейский лексикон, 1787); «Newiat ha-Jeled» (стихи на арамейском языке, 1789); «Semirot Assaf» (религиозные песни по образцу псалмов; составляет третью часть «Mischle Assaf», 1793); «Holech Tamim» (трактат об этике, 1811); «Dibre Ribot» (o догмах в иудаизме, 1800 (?); «Megilat Chassidim» (гномы по образцу Притч; составляет 4-ю часть «Mischle Assaf», 1802). C. переиздал также ряд выдающихся произведений средневековой литературы: «Sefer ha-Midot-le’Aristo» (еврейский перевод аристотелевской этики М. Алгуадеса, 1790); «More Nebuchim» Маймонида (первую часть с комментарием Соломона Маймона; вторую и третью с комментарием С., 1791—6); «Kusari» Иегуды Галеви (с коммент. С., 1795); «Machberot» Иммануэля Римского (1796); «Sefer ha-Gedarim» (трактат M. Бонафоса ο философских терминах и дефинициях, 1798) и др. — Ср.: F. Deutsch, Z. Gesch. d. jüd. P., index; Grätz, l. c., XI, ind.; W. Zeitlin, BНР, 333—7. [По J. E., XI, 71]. 7.