Скоп — возвышение на расстоянии 7 стадий к северу от Иерусалима, где, по преданию, первосвященник и жители города приветствовали Александра Великого (Флавий, «Древн.», XI, 8, 5). Флавий утверждает, что это возвышение называлось «Σαφειν» (арамейское название — צפין, еврейское — צופים) и переведено по-гречески Σκυπός, что значит «вид», так как отсюда был виден Иерусалим с храмом. С другой стороны, Талмуд утверждает, что Александра Великого встретили в Антипатриде, и так как этот город раньше назывался Кефар-Саба, то Грец (Ges., II, 221) вместе с Реландом объясняют это противоречие смешением двух имен, Σαψα и Σαβα. Наиболее вероятным, однако, является мнение Флавия. Затем С. упоминается Флавием в описании войны с Римом («Иудейск. в.», II, 19, 4; V, 3, 2). Скоп часто упоминается в Талмуде под именем «Цофим». В некоторых галахических изречениях С. считается границей Иерусалима (Пес., III, 8, Toc. Пес., II, 13). В M. К., 26a, Иер. M. К., 83б и Семах., IX, сказано, что с этого возвышения виден Иерусалим. В 1889 г. y подошвы С. открыт был канал, глубиной в 4 м, грубо высеченный в скале; Гордон полагает, что здесь находился резервуар, снабжавший водой храм (Mitteilungen und Nachrichten des Deutschen Palästina-Vereins, 1900, стр. 48). Склеп с человеческими костями и надписями по-еврейски и гречески, недавно найденный на Масличной горе, по мнению Clermont-Gauneau, перенесен туда из С. Буль помещает С. в южной части холмистой полосы, ограниченной с севера цепью Вади-аль-Яуз. — Ср.: Schürer, Gesch., I, 604; Buhl, Geogr. d. alten Palästina, стр. 96; Böttger, Lexicon zu Flavius Josephus, стр. 223.
3.