Студенческие организации на Западе. — Первой С. О. следует считать основанный в 1836 г. в Праге ферейн, носивший палестинофильский характер; членом его был, между прочим, М. Штейншнейдер. Последовавшее за тем увлечение ассимиляторскими идеями удерживало студентов от образования самостоятельных организаций; евр. студенты массами вступали в общестуденческие организации. Лишь в 1882 г. Смоленскин и Натан Бирнбаум основали в Вене кружок Кадима (см. соотв. статью), который в 1886 г. превратился в С. О., т. е. члены его должны были принимать вызовы на дуэль и носить особый цветной корпорационный знак. Вслед за Кадимой возник в Вене еще целый ряд С. О.: Unitas (1892), Ivria (1893), Libanonia (1895), Makkabaea (1897), Zephira (1907) и Robur (1902). За исключением Libanonia, все они носят сионистский характер; в них принимает участие огромное большинство венских студентов, так как с 1896 г. евреи, согласно решению христианских студентов в Вайдгофене, не могут быть членами корпораций и драться на дуэли. С. О. фактически заставили отменить постановление 1896 г., нередко бросают вызовы христианским студентам, вынужденным принимать их; кроме того, С. О. ведут борьбу с университетским начальством за призвание национальной равноправности. Помимо этих политико-студенческих организаций, имеется ряд научных организаций: 1) Lese und Rede alle jüdischer Hochschuler, основан в 1902 г., в 1911 г. — 400 член.; 2) Theodor Herzl, основанный в 1904 г. объединяет на почве изучения Палестины почти все австрийское студенчество, примыкающее к сионизму; 8) Theologia, членами которого состоят слушатели семинарий; 4) Neuere Jehuda, члены его — слушатели Торговой академии; 5) Hatechija — студенты, говорящие по-древнееврейски, — основан в 1911 г.; 6) Bar Giora — в него входят студенты южно-славянских стран, основан в 1902 г.; 7) Bar Kochba — галицийские студенты, основ. в 1898 г.; 8) Jordania — буковинские студенты, основ. в 1904 г.; 9) Esperanza — сефардские студенты, основ. в 1895 г.; 10) Jüdische Kultur (жаргонисты, основ. в 1905 г. по инициативе Н. Бирнбаума); 11) Mensa Academica Judaica (1911). Кроме того, евреи организованы по факультетам, образуя: медицинский евр. ферейн, юридический и философский; учащиеся евреи Сельскохозяйственной академии имеют свой ферейн. Студенты из России организованы в Leo Pinsker ферейн (1898), a из Румынии — в Erez Israel (1902); студенты, примыкающие к поале-цион, имеют ферейн Cherut с 1911 г. (раньше Judea, с 1908 г. до 1911 г.). Евреи объединяются также в землячества; в Вене имеются чешско-евр., моравско-евр. и другие; С. О. иногда состоят из студентов лишь из одного города, причем они носят чисто древнеевр. названия. В Галиции С. О. играют очень активную роль; во Львове имеются две организации — Emunah и Judaea, a в Кракове одна — Haschachar. — В Буковине черновицкие студенты объединены в Chasmonea, Zephira, Chebronia и Emunah. В 1899 г. состоялся во Львове первый студенческий конгресс для объединения всех С. О. Австрии, но задача не осуществилась. Лишь венские С. О. представлены в одном Judischer Hochschulausschuss (1912). — В Германии первые евр. С. О. задавались целью борьбы с клеветой и нападками на евреев вообще и на учащихся в частности. В 1886 г. в Бреславле возникла Viadrina (ныне Thuringia). Основанные около этого времени другие С. О. слились вместе с Viadrina в один союз, Kartell-Konvent, обычно обозначаемый буквами К. С. Члены его должны вести энергичную борьбу с антисемитизмом, но должны быть истинными немецкими патриотами (deutschvaterländischer Gesinnung); в К. С. вошло восемь С. О. Не разделяющие взглядов К. С. студенты стали организовываться в другие корпорации, которые в 1900 г. слились в Bund jüdischer Corporationen (B. J. C.), издающий «Der Jüdische Student»; к Bund’y примкнули часть берлинских, бреславльских, мюнхенских и др. студентов; общее число его в 1911 г. было 550. Сионисты-студенты в 1906 г. составили свой Kartell Zionistischer Verbindungen (K. Z. V.), куда входят корпорации: Chasmonea (Берлин, 1902), Jordania (Мюнхен, 1905) и Ivria (Фрейбург, 1907). Прообразом его был бреславльский ферейн Makkabaea, просуществовавший с 1901 г. по 1903 г. В 1906 г. организовался ферейн Vereinigung jüdischer Akademiker, преследующий задачу соблюдения религиозных обрядов; он имеет организации лишь в Берлине, Мюнхене и Страсбурге. В Кенигсберге и Мюнхене имеются С. О. из выходцев из России. Русские же выходцы составляют С. О. в Швейцарии и Франции; во Франции имеются лишь в Париже и Нанси. Голландские студенты в 1908 г. организовали Niederländische Zionistische Studenten Organisation, куда вступили учащиеся Амстердама, Лейдена, Утрехта, Гронингена и Дельфта. В Англии возникли С. О. лишь в 1910 г., они носят сионистский характер, University Zionist Society; существуют в Оксфорде, Лондоне и Кембридже. В Венгрии организовался в 1903 г. в Будапештском университете ферейн Makkabaea; в Колошваре имеется ферейн Esra; в Аграме ферейн Judaea, находящийся в постоянных сношениях с венскими С. О., Bar Giora и Esperanza, энергично работает среди южно-славянских евреев в смысле поднятия их самосознания. В 1912 г. организовался ферейн в Константинополе Agudat Hamitlamdim. В Бейруте, в Высшей американской школе, С. О. существует с 1911 г. В Америке имеются С. О. в Чикаго, Кембридже, Иллинойсе, Нью-Йорке, Висконсине и Вашингтоне. — Неоднократно поднимался вопрос об устройстве единой интернациональной С. О.; особенно энергично выступает за эту идею проф. Гронингенского университета Оренштейн. Благодаря ему на десятом Базельском конгрессе (1911) представители различных С. О. стали вырабатывать программу интернациональной С. О. Многие С. О. преследуют сионистские цели. — Ср.: Der Jüdische Student (за все годы); Zionistisches Merkbuch, 1912; Zionistisches ABC.-Buch, 1908; Almanach der judisch Hochschiller in Holland, 1912; Jew. Enc., XII, 683; Albert Friedenberg, Zionist Studies; Ost und West, 1901, стр. 415; ib., 1912, № 11; Welt (за все годы); Jüdische Zeitung, Вена (за все годы); Протоколы X сионистского конгресса, 1911; Jud. Rundschau, Берлин (за все годы).
L. Bató.6.