Хасид חםיד — обозначает благочестивого человека (Миха, 7, 2). Х. является также атрибутом Бога (Иерем., 3, 12). Во время антиоховых гонений эпитет Х. прилагался к тем благочестивым, которые готовы были на самопожертвование, чтобы не нарушить закона (см. Хасидеи). В Мишне и Барайте упоминаются «древние хасидим», חםידים הראשונים (Бер., V, 1). Из лиц, носивших имя Х., должны быть упомянуты: Давид (Пс., 86, 2), р. Иуда бен-Баба, или р. Иуда бен-Илаи (Б. К., 103а), р. Сала (Бер., 29б) и Мар Зутра. Под названием «вавилонские Х.» подразумевались р. Гуна, р. Хисда, р. Нахман бен-Исаак и р. Зера (Таан., 23б; Мег., 28б; Хул., 122а). Автор Юхасин во введении к своему труду считает среди Х. также Эзру, Гиллеля, Иосе бен-Иоэзер, Иосе га-Коген, Бабу бен-Бута, р. Акибу, Самуила га-Катон и Симона Хасида. Упоминаются также и Х. других народов, которым обещан удел в будущем мире (Санг., Х). — Ср.: Ozar Israel, IV, s. v.
3.