ЕЭБЕ/Цветы в доме и синагоге

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Цветы в доме и синагоге
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Хиббут га-Кебер — Цюрих. Источник: т. 15: Трани — Шемини-Ацерет, стлб. 780 ( скан ) • Другие источники: МЭСБЕ : ЭСБЕ


Цветы в доме и синагоге — будучи народом земледельческим, евреи в Палестине ценили цветы как предмет украшения. Первые плоды, торжественно приносившиеся в храм (Исх., 23, 16; Второз., 26, 1—11), покрывались лучшими цветами (Бик., III, 3). Из всех туземных Ц. наиболее любима была роза. Соломон сравнивал свою Суламит с «нарцисом Шарона»; Мишна говорит ο «царской лилии» (Кил., V, 8). Праздник урожая (Шебуот) считался судным днем для деревьев (Рош га-Шана, I, 2), и с давних пор существовал обычай украшать дома и синагоги в этот день цветами (ср. Шулхан Арух, Орах Хаиим, § 494). «Маген Авраам» сообщает, что синагоги украшались не только цветами, но и деревьями. Илия из Вильны запретил этот обычай, считая его повторением такого же христианского обычая в праздник Пятидесятницы (Данцигер, Хаие Адам, § 131, 13). В палестинских синагогах Ц. раздаются молящимся по оставлении ими синагоги в первый пасхальный вечер. Исаия Горовиц в своем «Шела» (стр. 180а, Амстердам, 1698 г.) сообщает об обычае, существовавшем в Сафеде, где служка синагоги раздавал пахучие травы всем присутствующим на утреннем богослужении в Шебуот в то время, когда кантор пел «Ha-El be-Taazumot». Что цветы ценились древними евреями, видно из того, что почти все свои произведения искусства они украшали цветной резьбой, как, напр., канделябры скинии (Исх., 25, 33), колонны храма, медные столбы «моря» с изображениями лилий по краям (I Цар., 7, 19—26). [Jew. Enc. V, 420].

3.