ЕЭБЕ/Эйзенменгер, Иоанн Андрей

Материал из Викитеки — свободной библиотеки

Эйзенменгер, Иоанн Андрей — известный антисемит и писатель; род. в Маннгейме в 1654 г., ум. в Гейдельберге в 1704 г. Отличившись своим усердием при изучении евр. языка и религии в «Collegium Sapientiae» в Гейдельберге, Э. был отправлен курфюрстом для продолжения занятий в Англию и Голландию. В течение 19 лет он изучал раввинскую литературу, не без содействия евреев; последним он объяснял свой интерес к евр. науке намерением принять иудейство. Собрав из раввинской литературы все, что, по его мнению, должно служить к осуждению иудаизма, он издал «Entdecktes Judentum» («Разоблачение иудаизма»), где подверг резкой критике Талмуд. Книга вышла во Франкфурте-на-М. в 1700 г. (в двух томах in quarto), после чего принц-регент назначил Э. профессором восточных языков в Гейдельбергском университете. При содействии придворного агента Самуила Оппенгеймера (см.) 5 евреи добились конфискации издания; успеху ходатайства, между прочим, содействовало то, что католики были недовольны антикатолическими тенденциями Э. Евреи предлагали Э. 12 тыс. флоринов за уничтожение этого сочинения, он просил 30 тысяч, и сделка не состоялась. Когда два крещеных еврея донесли королю, что евреи бранят христианство, и король приказал произвести расследование, наследники Э. обратились к нему с ходатайством об освобождении книги от запрета. Не добившись от императора освобождения книги, король заказал новое издание ее в Берлине (3000 экз.), но так как императорский запрет относился ко всей Германии, то на заглавной странице местом издания указан Кенигсберг, находившийся тогда вне пределов Германии. Через 40 лет было снято запрещение для всей империи. Книга Э. стала наиболее популярной из сочинений, направленных против Талмуда Э. обладал эрудицией в Талмуде; но проникнутый ненавистью к евреям, он лишил свою книгу научной ценности. «Взятая в целом, — говорит немецкий теолог Зигфрид, — книга Э. есть коллекция скандалов; некоторые отрывки истолкованы неверно, другие представляют инсинуации, основанные на одностороннем освещении, и даже если бы этого не было, сочинение, преследующее цель изобразить лишь темные стороны евр. литературы, не может дать правильного понимания иудаизма». Г. Далльман отмечает, что многие цитаты из Талмуда неверно переведены Э. и тенденциозно освещены. В 1893 г. в Дрездене вышло новое издание книги Э. Английское изложение дано было еще в 1732—34 гг. J. P. Stekelin’oм («The traditions of the Jews», в 2 тт.). Э. издал вместе с Lensden’oм не пунктированную евр. Библию (Амстердам, 1694) и написал сочинение «Lexicon Orientale Harmonicum», которое не было напечатано. — Ср.: Schudt, Jüd. Merkwürdigkeiten, Ι, 426—438; III, 1—8; IV, 286; Grätz, Gesch., X, 276; Fr. Delitzsch, Rohling’s Talmudjude beleuchtet, Лейпциг, 1881; Siegfried, Allgemeine Deutsche Biographie, s. v.; Herzog-Hauck, Real-Encyclop., s. v. [По Jew. Enc. V, 80—82]. 2.