Эха Раббати — мидраш к книге Эха, одно из древнейших произведений мидрашитской литературы; автором его считается Раб Кагана. Сочинение начинается 36 введениями, составляющими отдельный сборник и занимающими четвертую часть мидраша; помещенные здесь агады, a также и введения были предметом проповедей, читавшихся учителями в день 9-го Аба и накануне (ср. Иер. Шаб., 15с). Источником для автора служили некоторые древнейшие сборники, которыми пользовался и иерусалим. Талмуд, и сам автор для других своих мидрашей, Песикты, Берешит рабба и др. Характер интерпретаций в этом мидраше в общем тот же, что и в Берешит рабба; наряду с простыми интерпретациями фраз и слов, мидрашитскими объяснениями разных авторов, мидраш содержит и агады, имеющие отношение к рассматриваемому стиху. По поводу некоторых стихов приводится изложение самих фактов, которые имел в виду в данных случаях библейский автор. Можно сказать, что мидраш составлен после составления Талмуда и после Bereschit rabba. Как на последнем, на нем лежит печать палестинского происхождения; он содержит множество иностранных слов, особенно греческих. Впервые мидраш цитируется р. Хананеелем под именем «Агадат Эха». Многие отрывки приводятся и р. Натаном, который повсюду называет его «Мегиллат Эха»; встречаются и другие названия «Мидраш Э.», «Мидраш Кинот», «Мегиллат Кинот». Ныне общепринятое «Э.-Р.» употреблялось в Ялкуте, где приведены извлечения из другого мидраша на книгу Эха, изданного Соломоном Бубером под заглавием «Мидраш Зута». Наиболее раннее издание Э.-Р. вышло в Пезаро, 1519. Наиболее ценное издание С. Бубера с комментарием и введением издателя, Вильна, 1899. — Cp.: Zunz, G. V., 179—181; Winter und Wünsche, Die Jüd. Literatur, I, 543—554. [Из Jew. Enc. V, 85].
3.