ЕЭБЕ/Юшкевич, Семен Соломонович

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Юшкевич, Семен Соломонович
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Юбал — Иссоп. Источник: т. 16: Шемирамот — Иссоп, стлб. 351—352 ( скан ) • Другие источники: МЭСБЕ : ЭСБЕ
 Википроекты: Wikisource-logo.svg Викитека Wikipedia-logo.png Википедия Wikidata-logo.svg Данные


Юшкевич, Семен Соломонович — беллетрист. Род. в 1868 г. в Одессе; в Париже окончил медицинский факультет. Ю. дебютировал рассказом «Портной» в «Русск. богатстве» (1897); написанная им до того (1895) большая повесть «Распад» появилась лишь в 1902 г. (в «Восходе»); здесь внимание Ю. сосредоточено на тех социальных и экономических факторах, которые расшатали и разрушили старые устои еврейской жизни. Изменившиеся под напором этих сил старозаветные, чисто патриархальные отношения вызвали распад еврейской семьи, прочной до того своей духовной связью. Развал евр. среднемещанской семьи Ю. и рисует в «Распаде», a в целом ряде последовавших произведений: «Ита Гайне», «Евреи», «Наши сестры» и др., автор воспроизводит процесс разрушения семейных устоев, завершающийся в низших слоях общества. Особенно рельефно выдвигается y Ю. нивелирующее действие социальной жизни современных крупных промышленных центров: уродуя и обесцвечивая человеческую личность, она в то же время сглаживает национальные особенности. Основной фон большинства повестей Ю. — окраина большого города. С беспощадной суровостью, спокойно и уверенно автор развертывает ужасающую картину человеческой нужды и безысходного горя, и повести Ю. производят сильное впечатление, несмотря на то, что они часто страдают вычурностью. Эти изъяны особенно выступают в тех случаях, когда автор от внешних форм социальной жизни переходит к укладу внутреннего еврейского быта с его веками установившимися традициями и воззрениями. Как сын «периода распада», сам автор уже вырос вне сферы традиционного еврейства, и ему мало понятен духовный мир последнего; поэтому y Ю. все старозаветные типы не реальны. Недостаточное знание среды, преобладание упрощенной и тенденциозной схемы, при известном пристрастии к эффектам. обусловливают неровность в художественном творчестве Ю. Наряду с написанной в мягких элегических тонах пьесой «Miserere», с успехом разыгрываемой труппой московского Художественного театра, Ю. написал такие антихудожественные вещи, как «В городе» и «Похождения Леона Дрея». За пьесой «Король», где дается выпуклая картина борьбы промышленного капитала с рабочим классом, последовали «Деньги» и «Комедия брака», которые являются не «комедиями нравов», как их называет автор, a фарсами. Полное собрание сочинений Ю. вышло в изд. «Знание» в 8-ми томах. Некоторые произведения Ю., как пьесы «Голод», «Король», «Комедия брака» и др. имеются и на жаргоне. — Ср.: С. Цинберг, «Бытописатель распада» («Евр. жизнь», 1904, VI); id. «Ассимилированный бытопис. еврейства» («Евр. мир», 1910, I); А. Горнфельд, Энц. Слов. Брок.-Ефр., 4/Д.

С. Ц.8.