Ярослав — окружный город в Галиции. В 1571 г. владетельница Я., София Тарновская, издала грамоту на имя города, согласно которой разрешено было жить в Я. двум евр. семействам. Они должны содержать заезжие дома для иногородних евреев, прибывающих для торговли в Я. С начала 17 в. Я. стал известным своими ярмарками. Чем Львов был в 15 в., тем становился Я. на рубеже 16 и 17 вв., a именно центром торговых сношений между Востоком и Западом. Ввиду такого значения Я. как торгового пункта польские евреи устраивали заседания «Ваада четырех стран», или Коронного ваада, с 1608—1690 поочередно то в Люблине, то в Я., a начиная с 1690 г. до серед. 18 в. — почти исключительно в Я. Еще в 1608 г. не было в Я. ни синагоги, ни общины, ни свитка Торы (Респонсы Maharam Lublin, № 84; Dembitzer, Kritische Briefe, стр. 20); но вскоре возникла община, несмотря на протесты мещан. Во второй половине 17 в. имеется уже Bet ba-Keneset schel dalet arazot, или так назыв. сеймовая синагога, где, как полагают, заседал Коронный ваад, или сейм (польские сеймы происходили в костелах), рассылавший отсюда по всей Польше свои решения. В этой синагоге дважды был объявлен херем против саббатианского движения (1676 и 1720). В Я. происходили, кроме того, съезды так наз. Symplarzy, или таксаторов, составлявших налоговую комиссию ваада и раввинов; в Я. заседал и трибунал (суд) ваада. В Я. во время ярмарок богатые евр. купцы выбирали женихов, ученых молодых людей, для своих дочерей. Яросл. подвергался нападениям татар, шведов, товары поджигались; восточные купцы привозили заразные болезни — от всех этих несчастий страдали немало евр. купцы. Специальным бедствием их были нападения учеников (жаков) иезуитской коллегии. В анонимном пасквиле на шляхту под заглавием «Wyprawa Żydowska na wojnę» (1606; Библ. Оссолинских, № 19046) сказано, что в Я. немало таких учеников; не следует поэтому ездить туда, дабы ничего «нам» (евреям) не случилось. В 1738 г. жило в Я. 100 евр. семейств, a в 1765 г. числилось 1884 еврея, включая жителей окрестных деревень. По переписи 1900 г. 5705 евреев (25,1% всего населения). В местной гимназии училось в 1911 г. 98 евреев (на 654 всего числа учащихся), в реальном училище 38 (183). Общинный бюджет достигает 40 тыс. крон. После пожара была построена в 1809 г. синагога, по местной традиции — по образцу сгоревшей синагоги (см. иллюстрацию). М. Балабан.5.