Яхини, Авраам (Abraham Ha-Jakhini, Abrahm Jjakhimi, אברהם היכיני) — проповедник, писатель и агитатор саббатианства. Я. занимал пост проповедника в Константинополе и к 1658 г. прослыл «первым из проповедников» города. К тому времени в Константинополь приехал Саббатай Цеви (см.) и в ограниченном кругу каббалистов-почитателей стал робко открывать тайну своего мессианского призвания. Я. всецело отдался служению саб. движению. По мнению Саспортаса, Я. был автором таинственной рукописи, преподнесенной тогда Саббатаю и заключающей в себе предсказание ο времени рождения Мессии. Будучи выдающимся оратором и обладая ясным, практическим умом. Я. скоро занял видное место среди вождей движения. Народная молва величала Я. Соломоном Мудрым. Пользуясь положением проповедника, близко стоящего к константинопольскому раввинату, Я. мог получать письма отдаленных общин, направленные в раввинат с запросами об истинности саббатианства и отвечать на них от имени раввината. Долгое время раввины были бессильны в своей борьбе с Я., любимцем толпы». В 1666 г. Я. находился при С. Ц. в Смирне, устроил ему торжественную встречу при его въезде в Константинополь и поехал за ним в крепость Абидоса, всюду воспламеняя народ. После перехода Саббатая в ислам на Я. обрушился гнев раввинов, считавших его и Натана главными подстрекателями толпы. Потеряв пост проповедника, он стал заниматься переписыванием старинных рукописей евр. и караимских писателей для любителей древности. Связи же с Саббатаем он не прерывал и не отказался от своей веры, даже после того, как Саббатай был выслан из Константинополя. Несмотря на преследования, Я. имел в Константинополе хорошо организованную группу саббатианцев, поддерживал сношения с единомышленниками в других городах, в том числе и с А. М. Кардозо, переписывался с Натаном, жившим тогда в Софии, от которого часто получал воззвания и брошюры для переписывания. Слава Я. распространилась далеко за пределы Турции, a крымские евреи (крымчаки) еще доныне упоминают его имя в заупокойной молитве в Иом-Киппур. В 1665 в Константинополе вышла его книга «הוד מלכות», состоящая из 150 глав, написанных языком псалмов. Перу Я. принадлежит также книга проповедей «Eschel Abraham» и комментарии к Тосефте «Tosefta Meruba». В Лейденской библиотеке, в коллекции Вернера, сохранились ценные рукописи, переписанные рукой Я. Письмо его к Натану от 1673 г. опубликовано А. Эпштейном в REJ., 1893 г. — Сp.: Я. Саспортас, קצור ציצת נובל צבי; Graetz, Ges. d. Juden, X (в евр. пер., VIΙI), добавление 3; А. Данон, в REJ., ΧΧΧVΙΙ (евр. пер. в ספר השנה, Варшава, 1900); Azulai, Schem, Ι, § 58; Дейнард, משא קרים; A. Epstein, в REJ., ХXVI. З. Р—в.5.
