Куприн А. И. Пёстрая книга. Несобранное и забытое.
Пенза, 2015.
Е. А. КОЛТОНОВСКАЯ. «ЖЕНСКИЕ СИЛУЭТЫ»
[править]«Женские силуэты» — таково заманчивое название книги г-жи Колтоновской, изданной к<нигоиздательст>вом «Просвещение». Откроешь оглавление и видишь все знакомые имена, часто интимно-любимые: Софья Ковалевская, Э. Оржешко, В. Комиссаржевская, Н. Хвощинская, Дузе, Лагерлеф… Целых пятнадцать характеристик. Пишет женщина о женщинах, о больших женщинах, с творческой душой, с яркой индивидуальностью, о женщинах, в которых с особой отчетливостью и яркостью сказывается то «истинно-женское», что делает их столь отличными по духовному содержанию от представителей другого пола, одновременно близкими и далекими этим последним, чуждыми и заманчивыми. Это «истинно-женское», воспитанное долгими историческими тысячелетиями, связывает между собою женщин даже с яркой индивидуальностью, даже женщин-творцов, о которых говорит в своей книге г-жа Колтоновская, и, разумеется, отражается и в их творениях. Найти это общее, уловить и указать на то повторное в психике, в творчестве, что роднит даже этих столь различных по внешнему облику и роду «работы» женщин, вот чего невольно ждет читатель книги «женских силуэтов» знакомых, женских имен. Что-то «свое» привнесло большинство этих писательниц и артисток, иначе не признало бы их человечество, не сопричислило бы к лику творцов… В игре ли, в писании ли — они, эти женщины, вскрывали человечеству ту тайну своего женского «я», которая остается закрытой книгой даже для величайших гениев-мужчин, выразителей другого мировосприятия… В предисловии к своей книге г-жа Колтоновская как будто ставит себе подобную или близкую задачу и, хотя и отрицает за женщиной творчество, считая его элементом привносимым «в ее природу из чужой — мужской», тем не менее, соглашается, что женщина все же может иметь «самобытную, ярко-очерченную физиономию». Положение, не вполне гармонирующее с псевдо-научными рассуждениями автора о двух мировых началах — «пассивном и творческом», о том, что женщина является лишь сплошным отражением мужчины и т. д. Тем не менее, признание г-жи Колтоновской, что «общение с избранными женскими индивидуальностями» разбудило в ней «затаенное, но острое любопытство к специально-женской проблеме», заставляет ждать от книги подхода именно к тайнам женского «я», роднящим между собою дефилирующие в книге женские силуэты. Обобщить типично женское, проанализировать его связь с социально бытовыми явлениями, указать на то, что женщины дали «своего», женского, и что являлось лишь заимствованием, подражанием мужским образцам — не такова ли задача книги, судя по предисловию?
Однако, чем дальше листаешь «Женские силуэты», тем очевиднее становится, что имеешь перед собою лишь случайный сборник статей, появившихся в разное время, при различных обстоятельствах, но всегда «по поводу»: к юбилею, к гастролям, к выходу книги… Скользящий, легкий слог, но столь же скользящие по поверхности мысли, замечания. Каждый силуэт читается легко, но образа, женского образа, женской личности — творца, какой являются Дузэ, Хвощинская, Лагерлеф, за спешными штрихами работы «по поводу», не ощущаешь. И те биографические сведения, какие попутно сообщает автор, не оживляют «силуэт», не делают его ближе, интимнее, роднее…
Лучше, теплее написана глава о С. Ковалевской. Или этот образ женщины, коснувшейся высот науки и все же оставшейся женщиной, со всеми свойствами ее характеризующими, овеян таким ореолом тонкой, духовной красоты, что мы научаемся читать о ней и между строк? Главы о Дузэ и Комиссаржевской особенно слабы — это не более, как театральная рецензия. Дополнительная часть — об Ибсене — страдает тем же недостатком, как и вся книга, — отсутствием сколько-нибудь углубленного анализа. Впрочем, читателей, довольствующихся внешними фактами и оценкой, книга, может быть, и удовлетворит. Приложено к ней 16 портретов женщин с именем.
ПРИМЕЧАНИЯ
[править]Рецензия впервые напечатана в журнале «Современный мир». — 1912. — № 10, под криптонимом «А. К.»
— Колтоновская Елена Александровна (урожд. Сасько) (1870—1952)
— писательница, литературный критик. С 1910 г. — постоянный критический обозреватель газеты «Речь». В советское время служила в Госиздате, работала над воспоминаниями (остались незавершенными). В сферу ее творческого внимания как критика входил Куприн. Ему посвящены статьи: «Куприн как выразитель эпохи» (Образование. — 1907. — № 4), «Поэт жизни» (Вестник Европы. — 1915. — № 1), очерк в сборнике «Новая жизнь» (СПб., 1910), посвященном творчеству писателей нового этапа развития реализма (неореализма).
— Ковалевская Софья Васильевна (1850—1891) — русский математик и механик, первая в России и Северной Европе женщина — профессор математики; автор повести «Нигилистка» (1884).
— Оржешко Элиза (1842—1910) — польская писательница.
— Комиссаржевская Вера Федоровна (1864—1910) — знаменитая русская актриса.
— Хвощинская Надежда Дмитриевна (1822—1889) — российская писательница (псевдоним В. Крестовский), автор многочисленных романов и повестей, трилогии «Провинция в старые годы».
— Дузе Элеонора (1858—1924) — итальянская актриса, родившаяся в армянской семье Дюзян.
— Лагерлеф Сельма (1858—1940) — шведская писательница, первая женщина — лауреат Нобелевской премии по литературе (1909).
Печатается по первой публикации.