И мытьем, и катаньем (Красиков)
И мытьем, и катаньем |
Источник: Пётр Ананьевич Красиков. Избранные атеистические произведения. — Москва: Мысль, 1970. — С. 201—208. • Статья была опубликована в № 95 газеты «Рабочая Москва» от 3 июня 1922 г.; • В 1923 году сочинение было издано как статья в книге: Пётр Ананьевич Красиков. На церковном фронте. (1918—1923). — Москва: Юрид. изд-во Наркомюста, 1923. — С. 229—236.. |
Если бога в действительности нет,
то его необходимо выдумать.
Лозунг всех эксплуататоров
К. Маркс высказал мысль, что человечество тогда избавится от религиозных предрассудков, когда совершится социалистическая революция, т. е. тогда, когда общество трудящихся людей серьезно и на деле за свой собственный риск и страх займется устройством рая на земле и не будет иметь никакой надобности устремлять свой взор в пустое небо в поисках этого рая.
Отсюда вытекает, что отделение церкви от государства само по себе вовсе не влечет за собой непременного уничтожения или даже ослабления силы религиозной идеологии и практического ее влияния через религиозные организации и корпорации. Напротив, действительность показывает, что при буржуазном строе (в силу многих причин) отделение церкви от государства способствует сохранению влияния религии в самой ценной для буржуазии плоскости. Лишь в социалистической республике отделение церкви от государства необходимо должно превратиться в устранение из жизни людей всякой религии.
Северо-Американские Штаты наиболее полно из всех буржуазных стран проводили до сих пор принцип отделения церкви от государства, и это нисколько не мешает тому, что Америка после Англии, пожалуй, самая религиозная страна в мире. В развитом буржуазном строе для эксплуататоров неважно сохранять ту или иную исторически сложившуюся церковную организацию, приуроченную к какой-либо определенной форме культа, обряда, нет; для капитализма важно лишь то, чтобы трудящиеся и эксплуатируемые массы были как можно далеки от убеждения в необходимости сознательно и планомерно, силами самих трудящихся, свергнуть иго капитала и планомерно и сознательно сорганизовать бесклассовое общество, общественное свое производство и распределение. Фикция провидения, бога, божества, якобы управляющего буржуазным миром и судьбой каждого рабочего и крестьянина, по своим неведомым никому хотениям в высшей степени необходима капиталистам, чтобы замаскировать ею законы капиталистической эксплуатации, по коим на самом деле и происходит эта эксплуатация одних классов другими.
В Америке, где обстоятельства сложились так, что никакая церковная организация не стояла поперек горла капитализму, напротив, где первоначальное население состояло из значительного числа граждан, ушедших из своих родин именно в силу своих протестантских, диссидентских убеждений, своего разрыва с господствовавшей церковью, буржуа зорче, чем где-нибудь заботится о том, чтобы самая сущность религии, т. е. идея рабства человечества перед неведомым произволом, вера в индивидуальную зависимость каждого от высшего надзора небесного хозяина, незыблемо сохранилась в мозгу каждого эксплуатируемого капиталистическим механизмом гражданина.
Капиталу в Америке не нужна какая-нибудь конкретная историческая церковь, которая в Европе всегда и везде сохраняла, в сущности, отпечаток господства старых, отживающих классов. Вся эта демократическая республика зато является одним огромным храмом, где верховный бог — это безликий всемогущий капитал, а все культы и секты, коих в Америке легион, суть лишь индивидуальные способы выражения покорности незыблемым законам и преданности незыблемым законам и велениям этого единого капиталистического рока или бога.
И вот потому-то все религии пользуются таким уважением американской буржуазии и потому же самым ужасным ругательством в С.-Американских Штатах является слово «безбожник».
И для нас не покажется нисколько удивительным известие, недавно обошедшее газеты всего мира, что в Северной Америке, в штате Кентукки, сторонниками баптизма, евангелизма и т. п. ханжескими сектами имеет шансы быть проведенным закон о запрещении в школах и других учебных заведениях преподавания и распространения учений Дарвина и вообще теории эволюции, а также атеизма; так что всякий преподающий или распространяющий современную науку, поскольку она колеблет старые библейские сказки, в благочестивом штате К. будет подвергаться по этому закону штрафу в 5000 долларов или тюремному заключению до одного года или тому и другому наказанию вместе[1]. Учебное заведение, допустившее такое «святотатство», подлежит закрытию и оштрафованию. Как видите, ужас перед коммунизмом и атеизмом заставляет пренебречь американскую буржуазию даже дорогими для нее интересами свиноводства, птицеводства и т. п., связанными с эволюционной теорией прикладными методами науки, и разыграть из себя самых настоящих свиней под дубом, лишь бы предотвратить опасность сомнений в умах своей молодежи во всемогуществе законов капитала и всеобщей подачи голосов (а опасность такая надвигается).
Зато миллионные фонды гг. Карнегги, Рокфеллеров, Вильсонов с истинно американской последовательностью в достижении поставленных целей ассигнуются на всевозможные виды религиозной пропаганды, агитации, гипнотизации народных масс и не менее щедро, чем на покупку голосов на выборах.
Но умные янки всегда смотрят в корень. При угрозе мировой революции недостаточно оболванивать своих сограждан-американцев. Все их усилия пойдут прахом, если пример Советской России покажет воочию трудящимся всего мира, что может сделать рабочий, когда вместо Библии возьмет власть в свои руки и устроит свою жизнь, овладев настоящей наукой и распростившись со старыми сказками и дикарскими представлениями о человеке и способах устройства своей индивидуальной души на небе, которыми стараются его убаюкать эксплуататоры всего мира.
Американские миллиардеры, а за ними (и не без субсидий с их стороны) контрреволюция всего мира поставили себе целью «всерьез и надолго» повести христианско-миссионерскую в духе Библии и Евангелия и всяческого непротивленчества работу на всем пространстве нашей «варварской» республики, столь непочтительно поступившей со всеми правящими классами, царями, князьями, помещиками, монахами, архиереями, патриархами и митрополитами.
И вот принялись за работу со всех границ сразу, находя сильную поддержку и тесную духовную и материальную связь с уже имеющимися внутри нашей республики миссионерами, в виде т. н. благовестников, евангелистов, баптистов, толстовцев и всякого рода и толка непротивленцев и ханжей, всех сознательных своих агентов, союзников и помощников на пути контрреволюции, а также и тех, кто по темноте своей не ведают еще, что творят. Прежде всего наши военнопленные за границей подверглись по возможности тщательной миссионерской обработке. Как трогательно видеть усердную работу шпиков и агентов Антанты, потеющих над переводом и распространением среди наших воинов на русском языке бесчисленных книг, листовой, брошюр, где на каждой строчке фигурирует любовь, милосердие, Христос, во человецех благоволение, «покаяние отверзи мне двери», страшный суд, трубы архангелов, знамения экстренного пришествия царя небесного для суда над грешниками (конечно, над коммунистами, атеистами и отобравшими помещичью и церковную землю крестьянами). Имеющаяся предо мною литература поражает своим количеством, разнообразием, а иногда и ловким исполнением, а также роскошью изданий. Видно, что денег и гонораров не жалели!
Предприятие по евангелизации и крещению Руси поставлено по-капиталистически солидно. Через все границы, а вероятно, и попросту контрабандно стремится проникнуть в республику эта «литература», с помощью которой (и с помощью соответствующего пропагандистского аппарата) американские и европейские бандиты намерены охристианизировать, как каких-нибудь готтентотов, русских крестьян (больше всего, конечно, расчет на крестьянство). Русская белогвардейская эмиграция радостно приветствует благое начинание ловких янки. Она и сама по себе мобилизовала все контрреволюционные силы русской церкви, объявив крестовый поход против Советской России для восстановления царя, но на украденные ими и увезенные ризы с икон и церковные драгоценности, захваченные при бегстве за границу, и скудные субсидии французского капитала много не сделаешь, поэтому помощь Рокфеллеров, Вильсонов и т. п. миллионеров-евангелизаторов в высшей степени кстати. Вся белогвардейская эмиграция теперь представляет одну сплошную духовную семинарию. Марков изучает Апокалипсис, Врангель переводит Фому Кемпийского («О подражании Христу») на украинский язык, Милюков и Струве занялись, говорят, популярным изложением четьи минеи. Даже меньшевики и те засели за написание на основании последних изысканий, произведенных англичанами в Палестине, биографии Иуды Искариота, причем личность Иуды (говорят, этим заняты Мартов и Либер) представляется ими в совершенно новом свете: оказывается, что не кто иной, как именно Иуда, есть истинный спаситель человечества, ибо, как говорят, аргументирует Мартов, не предай он Христа за 30 долларов, то бишь за 30 сребреников, никакого спасения рода человеческого не получилось бы.
В белогвардейской газетке, издаваемой в Гельсингфорсе под знаменательным названием «Пробуждение», в № 3 неким «свободным христианином» А. Добрыниным и каким-то Кохом описывается, как усердно трудятся бывшие русские графы и князья на ниве евангелизации. Вот что пишет евангелист Добрынин.
«Граф Пален, приехавший из Германии в Финляндию, предложил слово в «Постоянном русском евангельском Собрании» (Финский класс, лицей). Автор этих строк ощущал благословение (!) через (!) сердечное слово о спасении этого испытанного евангелиста, несущего русскому народу Христа спасающего (не в образе ли Врангеля или Юденича?— П. К.)...
Граф Пален рассказал о дивных проявлениях милости и заботы господней в Русском библейском институте в Германии, в котором он состоит одним из лекторов: «Вера и молитва творят еще и сегодня чудеса. Дело проповеди Евангелия русским в Германии идет вперед»».
Как видите, русские военнопленные заново обращаются графами Паленами в христианство. До Палена они, по убеждению заграничных белогвардейцев, находились в состоянии кафров или бушменов времен Ливингстона.
Далее сообщение еще интереснее: «Г-н Палеолог, б. французский посол в Петрограде (какие имена-то!), проповедовал о спасительном перевороте в России под влиянием христианского миссионерства»... и, наконец, сенсационное сообщение: «Для Библии и духовной литературы ворота в Россию открыты разрешением, полученным председателем Всероссийского Союза Евангельских христиан И. С. Прохановым, на ввоз в Россию этой дивной пищи для русской души. Заграница спешит с помощью: идут вагоны, готовятся поезда такого ценного для России груза... Русские евангельские проповедники из Америки в Россию, из страны наибольшего скопления русских, едут». Комментарии, кажется, излишни. Они-то, белогвардейцы, понимают вещи тонко: религия для них старое, испытанное орудие порабощения и контрреволюционного развращения народа, но крестьянам нашим, несмотря на прелести нэпа, надо крепко задуматься над вопросом, почему это такие как-будто безобидные вещи, как-будто не имеющие отношения к политике, как библейская история, а главное, рабская евангельская мораль и религиозное мировоззрение вообще, так рьяно и ретиво капиталисты и белогвардейцы всего мира стремятся проповедовать, не жалея ни сил, ни миллионов в блокируемой ими России. Ответ прост и трудящемуся русскому человеку должен быть ясен, ибо он в течение пяти лет на опыте контрреволюции, во всех ее видах и формах, в том числе контрреволюции под религиозным флагом, уразумел, почему именно эту христианскую «пищу» так охотно рекомендовали, рекомендуют и бесплатно подвозят целыми поездами нам все эти матерые враги рабочих и крестьян, сжимая в то же время в кольце бесчеловечной блокады, войны и затем голода тело Советской России и готовя кровавую интервенцию; они рассчитывают на то, что русские крестьяне и рабочие с помощью голода и религиозной проповеди, обещающей им успокоение от тревог классовой борьбы, откажутся от защиты своей революции, т. е. разойдутся политически с пролетариатом, снова наденут на себя ярмо рабства и покорности перед бессмысленной силой «провидения», т. е. капитализма, откажутся от завоеванной ими политической власти, от сознания возможности и необходимости самим через свои Советы строить общественную жизнь и найдут выгоднее отдаться без собственного «руля и ветрил» снова во власть старых своих богов, т. е. власть слепых и гнусных законов капитала, законов беспощадной конкуренции и наживы одного за счет другого.
Ясно, почему религиозные белогвардейцы готовы из своего тонущего религиозного арсенала выбросить все свои устарелые орудия одурманения масс, готовы себя объявить католиками, протестантами, первобытными христианами, реформаторами, анабаптистами, хилиастами, толстовцами, готовы на соединение всех дравшихся между собой до социальной революции церквей и религий (глава иезуитов церкви папа готов теперь облобызать всех ставленников Распутина), только бы оставить главный свой догмат, главный свой козырь, выражающий в себе в данный момент глубоко политического мирового значения проблему: кто победит на ближайшее время? Удастся ли всеми военными, материальными и пропагандистскими силами мирового империализма сломить могучую, опасную для всех капиталистов мира силу управляющих своим государством русских рабочих и крестьян, портящих, как кажется капиталистам, всю механику, добиться того, чтобы по крайней мере могучий союзник пролетариата, а именно русский крестьянин, по житейской обстановке все еще мелкий буржуа, как можно скорее отказался от своей диктатуры, порвал с рабочим классом и все свои революционные стремления к реальному равенству, братству, общественной солидарности и свободе от ига капитализма и под влиянием усталости и нэпа, отсутствия якобы непосредственной военной опасности и связанного с этим подъема узкоэгоистических расчетов и возможности мещанской конкуренции вновь понизил до лицемерного ханжеского, узкоэгоистического своего воззрения на общественную жизнь, как на лотерею, где колесо крутит и выигрышными билетиками наделяет умеющих войти с ней в сношения ловких счастливцев всемогущая, незримая, непонятная, произвольная сила, т. е. бог или провидение, предписания коего истолковывают простакам все эти графы Палены, посланники Палеологи, Валяй-Марковы, митрополиты Антонии, трегубовцы, толстовцы, чертковцы, тихоновцы, евангелисты, баптисты, врангелевцы, деникинцы и т. п., и т. п., готовые все соединиться единым религиозным фронтом, дабы вновь обратить русского крестьянина к религии, все равно к какой. Тут каждый день дорог!
Но расчеты капиталистов и всех белогвардейцев на усыпительную силу религиозного дурмана и узкомещанского эгоизма, проповедуемого под маской заботы о рае небесном, разлетятся в прах, ибо русский пролетарий и руководимый им трудовой крестьянин уже начали сознательное строительство жизни, уже сами строят ее в течение пяти лет.
А согласно мысли Маркса, с каждым шагом этого сознательного строительства надобность в религиозных представлениях о посторонней им правящей силе у трудящихся масс все больше и больше исчезает и заменяется верой в силу коллектива, в самих себя и человеческую науку, а не в старые произведения своей фантазии, с помощью которой управляли миром враждебные классы эксплуататоров всех времен и всех народов.
Примечания
[править]- ↑ Какой ужас у всех благочестивых крокодилов Америки возбудит наш уголовный закон, карающий подобными мерами как раз обратное, т. е. преподавание в школах старых библейских сказок под видом науки. Тема для сравнения.