МЭСБЕ/Данте Алигиери

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данте Алигиери
Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Даба — Деление. Источник: т. I, вып. 2 (1907): Гальванохромия — Кившенко • Другие источники: БСЭ1 : ЕЭБЕ : ЭСБЕ : Britannica (11-th) : CE (1907—13) : OSN


Данте, Алигиери (Dante Alighieri), знаменитый итальянский поэт, 1265—1321, родился во Флоренции. 1300—1301 был приором, 1302 изгнан вместе со всей партией белых (пополанов) после победы черных (оптиматов). В изгнании Д. испытал много лишений, жил сначала в Пероне, у Бартоломео делла Скала, потом в Болонье, Луниджиане и Казентино, в Париже (1308—9). Поход императора Генриха VII в Италию обновил надежды Д. на осуществление его политических мечтаний и на возможность возвращения во Флоренцию (см. «Послание к народам и правителям Италии»). С 1316—17 поселился в Равенне, где дописывал «Рай». 6-го сентября 1321 Д. умер в Равенне, там похоронен; мавзолей воздвигнут Гвидо да Полента. Произведения Д. «Rime», латин. трактаты: «De Vulgari eloquentia» и «Monarchia»; «Vita Nuova», «Convivio» и знаменитая «Commedia» (назыв. «Divina Commedia» — «Божественная комедия»), «De Monarchia» — апофеоз гуманитарного императора «Vita Nuova», «Convivio» и «Commedia» — трилогия, обобщенная образом Беатриче Портинари, которую Д. видел два раза в жизни — один раз 9-летним мальчиком. другой раз 18-летним юношей, но идеальный образ Беатриче владел душой поэта, его творчеством и стремлениями в течение всей его жизни. «Обновленная жизнь» — история любви к Беатриче в канцонах и сонетах, перемежающихся короткими биографическими данными; факты сливаются с видениями, и ощущения переплетаются с мистическими предвидениями и сопоставлениями; чувства подняты на высоту отвлеченного созерцания истины и красоты. «Convivio» — философские комментарии в прозе к канцонам; предполагалось 14, закончены 4. «Божественная комедия», законч. 1321, рассказывает в 100 песнях аллегорическую историю блужданий поэта сначала в лесу страстей, потом рука-обруку с Вергилием «по пути к спасению» через «Ад», «Чистилище» к земному «Раю», откуда уже Беатриче ведет поэта далее через девять небес, в обитель вечного блаженства и созерцания Бога. Содержание — поэтическая энциклопедия средневекового миросозерцания, а также вся история Италии временн Д. В «Аде» выведены все деятели враждующих партий. Лучшее изд. Скартаццини 1899; комментарии к «Бож. Ком.» Bianchi (9-е издание 1886), Scartazzini (4 т. 1900) и сокращ. 3-е издание 1900, переведено на все европ. яз. Главные труды, выясняющие великое значение Д. как поэта и его связь с его временем: Bartoli, «Storia della letteratura italiana»; Scartazzini, «Prolegommeni della Div. Com.» (1890). Его же «Dante-Handbuch» (1892; богатая библиография). На русск. яз. труды академика Александра Веселовского; Симондс, «Д., его время, его произвед.», 1893; Вегеле, «Данте». Русск. перев. сочин. Д.: Д. Мина (1855), В. А. Петрова (1871), Минаева (1879; не с подлин.), «Бож. ком.» («Ад», изложение С. Заруднаго; 1887), А. И. Федорова (1893—94), Н. Голованова (1896) и др. — Перев. и пересказ «Vita Nuova» в книге С. «Триумфы женщины» (1892).