МЭСБЕ/Декарт

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Декарт
Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Даба — Деление. Источник: т. I, вып. 2 (1907): Гальванохромия — Кившенко • Другие источники: МСР : ЭСБЕ : Britannica (9-th) : Britannica (11-th) : CE (1907—13) : OSN


Декарт (Descartes. Renatus Cartesins), Ренэ, знаменитый французский философ и математик (1598—1650), основатель новой философии и рационализма. Образование получил в иезуитской коллегии La Flephe; неск. лет провел в военной службе и в путешествиях. 1628 переселился в Голландию. 1649, по приглашению шведской королевы Христины, он переселился в Стокгольм, где скоро умер. Д. считал необходимым внести в разработку философии математич. метод. именно: положить в основание своей системы очевидную, всеми признанную истину (на подобие математич. аксиом), а затем выводить все дальнейшее; Подвергнув пересмотру и сомнению все то, чему наш ум склонен приписывать значение знания, Д. нашел одно только достоверное данное — это факт несомненного существования самого сомневающегося субъекта: cogito ergo sum — я мыслю (в смысле сознания вообще), след. существую. Исходя из этого единственно достоверного факта собственного самосознания, Д. путем логических рассуждений доходит до признания бытия Бога как существа всесовершенного, идея о котором не могла быть получена человеком из опыта, а является врожденной и соответствующею реальному бытию Бога. Кроме Бога, существуют еще две созданные субстанции: душа и материя. Д. приписывает душе как ее сущность — мышление, а материи — протяженность. Взгляд на внешний мир у Д. чисто механический: все известные ему явления он объясняет исключительно при помощи движения. Все движения организма тоже чисто механические; и животные — не что иное, как машины. Последователи Д. наз. «картезианцами», а его философия — картезианской от лат. имени Декарта. Д. впервые ясно поставил основную задачу теории познания, но установленным им дуализмом двух субстанций: мышления и протяженности без объяснения их взаимодействия проблема познания не была разрешена. В области точных наук Д. принадлеж.: введение более простых обозначений в алгебру, основная теорема в теории определения числа положительных и отрицательных корней уравнения, методы проведения касательных к кривым, изобретение аналитической геометрии и многочисленные приложения ее; на физике: установление закона инерции; сложение движений, закон преломления и отражения света и др. Соч. Д.: «Discours de la methode», на франц. яз. (1637), «Meditationes de prima philosophia» (1642); «Principia philosophiae» (1647); «Passions de l’ames» (1650). Полн. изд. на лат. яз. 1670—83; на франц. яз. V. Cousin’а 1824—26 в II т. С 1897 юбилейное издание. На русск. яз. имеются «Рассуждения о методе», пер. Н. Любимова (СПБ. 1886) и М. Скиода (Ворон. 1873). О нем см. Bouillier, «La philosophie cartesienne» (3-е издание 1868), Kano Fischer (I т. 1897). На рус. яз. Фуллье (М. 1894); Г. Паперна (1895).