Жидовствующие, еретики, сектанты, учение кот. возникло в Новгороде во второй половине XV в. под влиянием религиозного движения, происходившего в Зап. Европе. Основателем считают приехавшего с юга еврея Схария. Ж. отрицали троичность Божества и божественность Иисуса Христа, монашество, дух, иерархию, поклонение иконам, иные не признавали и бессмертия души. Несколько лет ересь мирилась с наружным православием. 1480 сам Иван III привез ее выдающихся представителей в Москву. Здесь она захватила широкий круг последователей. Ей сочувствовали любимый дьяк в. князя Курицын, в. кн. Елена, сам митрополит. Новг. арх. Геннадий грозно ополчился на Ж. он истребовал созвания соборов (1488, 1491), проклятий и наказаний. Но сильные покровители поддерживали благодушное отношение в. кн. и не допускали до смертных казней. Геннадий перешел на дух. борьбу посредством перевода Библии, школ, выдвинул Иосифа Волоцкого с его страстными обличениями Ж., требовавшего правительств. гонения на еретиков; Нил Сорский и его ученики вооружались против гонений. Когда княгиню Елену и ее сына, наследника престола Дмитрия, постигла опала, Геннадий и Волоцкий, влиянием на нового наследника, Василия, добились гонения. Собор 1504 приговорил Курицына и мн. др. Жидовствующих к сожжению. Жидовствующими называют также сектантов субботников, придерживающихся некоторых еврейских догматов и обрядов. Они появились в нач. XIX в. в Тульской, Воронежской и Тамбовской губернии. При имп. Николае I против них принимали суровые меры.
