МЭСБЕ/Римская мифология

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Римская мифология
Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Резекция — Родий. Источник: т. II, вып. 4 (1909): Почва — Иссоп • Другие источники: ЭСБЕ


Римская мифология, Древнейшие верования римлян сводились к одушевлению природы, культу предков и священного огня, как олицетворения душ умерших (гении и юноны, майны, лемуры). С течением времени из множества неясных, бедных мифическим содержанием божеств определялись более яркие образы Януса, бога входа и выхода, начала и Конца, Весты — олицетворения благодетельной силы огня, Вулкана — олицетворения его разрушительной силы, Марса — древнего божества солнца, дающего плодородие, и бога войны, Сатурна — бога посева, Юпитера — бога дневного света, грозы, посылающего дожди; Юноны — богини луны, Орка — бога смерти, и ряд друг. божеств плодородия в животном и растительном царстве: Либера и Либеры, Вертумна, Помоны, Флоры, Дианы, Фавна и др. Иноземные влияния всегда были очень сильны. От этрусков заимствована Минерва, богиня разума и искусств. Выработанные религиозные греческие понятия, сливаясь с родственными образами или вовсе вытесняя бледные римские представления, в конце концов, совершенно подчинили себе Р. мифологию. Юпитер слился с Зевсом, Юнона — с Герой, Вулкан — с Гефестом, Диана — с Артемидой и т. д. Позже с В. перешли в Рим культы Изиды, Сераписа и Митры. См. Фюстель-де-Куланж, «Гражданская община древнего мира»; Буассье, «Религия римлян» (1878); Preller, «Rom. Mythologie» (3-е издание 1881—83); Мензис, «История религий» (1899).