Мария Конопницкая (Конопницкая)

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Мария Конопницкая
автор Мария Конопницкая, переводчик неизвестен
Оригинал: польский, опубл.: 1910. — Источник: az.lib.ru • (Некролог)
Текст издания: журнал «Пробуждение», 1910, № 21.

Мария Конопницкая[править]

Умерла Мария Конопницкая — знаменитая польская писательница-народница.

У польского народа крупные потери: недавно лишились Э. Ожешко, а теперь хоронят Марию Конопницкую, — выразительницу дум народных!..

Литературная деятельность М. Конопницкой началась с 70 годов. Первым, отметившим ее талант был известный польский писатель И. Крашевский; он в 1881 году написал восторженный отзыв о ее произведениях. "Глубокая мысль, — говорится в этой статье, — облеченная в простые, по высокохудожественные образы, горячая любовь к жизни простых людей, — к серому, забитому народу, сильная вера в лучшее будущее, не затемняющая, однако, печального настоящего, не придающая ему фальшивого розового освещения — вот главное достоинство ее произведений.

Польский критик Хроневич так говорит в своей статье о М. Конопницкой: «Она описывает в своих произведениях безграничное море людского страдания. В них, как в свитке пророка Иеремии, написаны и жалость, и слезы, н рыдания, но это нисколько не мешает ей верить в торжество справедливости и просвещения, которые приведут человечество к равенству и братству».

«Земля и народ — в вей, и она в них!» — вот самое верное определение всей литературной деятельности покойной писательницы, сделанное ее соотечественником Генрихом Сенкевичем.

Конопницкая была изобразительницей той пропасти, которая делит людей на рабов и господ. И она стремилась всей своей деятельностью засыпать эту пропасть. В одном из характернейших своих стихотворений она восклицает:

Куда мы отошли, и где остались вы?

О, почему у нас не вместе шла дорога?

Зачем мы велики, вы ж малы так, увы?

Кто даст на то ответ, перед судом у Бога?

О, братья, если есть в чем повиниться нам,

Сейчас, теперь простим… раздоров, слез довольно…

Вы обнимите нас… идем мы сами к вам,

Ведь мы виновней вас, а потому вам больно…

В целом ряде прелестных по народному колориту стихотворений Конопницкая изображала тяжкую долю «хлопа». От хаты хлопа три пути: к мироеду, к кабаку и кладбищу:

«От убогих хат

Три пути лежать:

Про иные не слыхать в народе.

Кто ж укажет путь

Где б душе вздохнуть, —

Путь широкий к свету и свободе?»…

— восклицает она в этом стихотворении, известном всякому грамотному поляку. Она была одна из тех литературных деятелей Польши, которые указывали этот путь к счастью и свободе, уча читателей с уважением относиться к рабочему люду, проповедуя широкую религиозную и расовую терпимость. Немало рассказов Конопницкой посвящены изображению быта польских евреев, их нищеты и бесправия. Многие ее стихотворения, наполненные горькими укоризнами на Бога, который видит скорби земли и не помогает их исчезновению, вызвали ожесточенные нападки клерикалов.

Конопницкая пользовалась громадной популярностью в широких массах читателей, но и чистые «эстеты» относились с почтением к ней, ибо их подкупала чарующая форма ее лирики, ее глубокая искренность.


Текст издания: журнал «Пробуждение», 1910, № 21.