Янсен (Janssen) 1) Иоганн, немецк. историк, род. в 1829 г., изучал католическ. богословие в Лейдене, Бонне и Берлине; ум. в 1891 г. Главное произведение Я-а: „Geschichte des deutschen Volkes seit dem Ausgang des Mittelalters“ проникнуто крайне фанатичной ненавистью к протестантам; ярый приверженец ультрамонтанизма, Я. доказывает, что политическое, религиозное и культурное положение Германии в начале XVI в. было цветущее, и что только реформация уничтожила благоденствие немецкого народа. Несмотря на эту тенденцию, проводимую при помощи натяжек и умолчаний, труд Я-а заслужил большую известность и внимание, так как он основан на многостороннем изучении материала и чрезвычайно обстоятелен. Из друг. сочин. Я-а назовем: „Frankreichs Rheingelüste und deutschfeindliche Politik in früheren Jahrhunderten“, „Geschichtsquellen des Bistums Münster“, „La Russie et la Pologne il y a un siècle“. 2) Я. (Jansen), или Янсений Корнелий, знаменит. голландск. теолог, род. в 1585 г., с 1630 г. был профессор. богословия в левенск. университ. и, будучи убежденным последователем блаженного Августина, особенно в вопросе о благодати, горячо полемизировал с иезуитами. В 1636 г. Я. состоял епископом ипернским; ум. в 1638 г., сейчас по окончании своего замечательн. труда „Augustinus“, над которым работал в течение 22-х лет. Это сочинение провозгласило догматы религиозной системы, приверженцы которой назывались янсенистами. Они отрицали свободу воли и считали спасение человека зависящим не от его дел, а от искупляющей силы Божественной благодати; они верили в предопределение и признавали человеческ. природу испорченной. По настоянию иезуитов янсенисты подверглись с самого начала тяжелому преследованию, и книга Я-а в 1642 г. была осуждена папой Урбаном VIII; однако, папское распоряжение встретило сильный отпор в Голландии, а также и во Франции, где женский монастырь Port Royal des Champs, находившийся под главенством аббатиссы Анжелики Арно, сделался оплотом янсенизма. Прозелитами Я-а стали знамен. ученые, как аббат Сен-Сиран (ди Вержье де Горан), Антуан Арно и мн. др. Гениальный Паскаль, разделявший идеи янсенизма, в своих знаменит. „Lettres provinciales“ беспощадно осмеял иезуитскую нравственность, а когда жителям Пор-Ройяля было предложено подписать соглашение с папой Александром VII, считавшим янсенизм ересью, он посоветовал заявить протест против папской непогрешимости в толковании догматов. Паскаль вскоре после этого ум. (1662); его друзья и сподвижники, Арно и Николь, удалились в Нидерланды. По приказанию Людовика XIV папа Климент XI принял против янсенистов репрессивные меры, и в 1709—10 гг. Пор-Ройяль был закрыт и уничтожен. В 1713 г. тот же папа буллой „Unigenitus“ предал анафеме 101 тезис из „Нового Завета“, изданного в 1687 г. янсенистом Кенеллем. Противники этой буллы, с архиепископом парижским, кардиналом Ноэлем во главе, хотели аппелировать на буллу к вселенскому собору, но в 1719 г. были отлучены за свой протест от церкви, и в 1730 г. булла получила значение государственного закона. Во Франции преследуемый янсенизм потерял свой прежний симпатичный характер и выродился в нечто мистическое; в нем развилось, например, такое странное и патологическое явление, как конвульсионеры (см. это сл.). Наоборот, в Нидерландах янсенизм получил дальнейшее и нормальное движение; в 1723 г. там отделилась от Рима и объявила себя самостоятельной особая община под управлением архиепископа утрехтского и епископов гаарлемского и девентерского. Она не отреклась от католическ. церкви, признала папу ее главой, но отвергла догмат об его непогрешимости и буллу Unigenitus. Каждый новый выбор утрехтского архиепископа регулярно доводится до сведения папы, а тот отвечает на него осуждением; так было, напр., в 1825 г. при папе Льве XII. В 1854 г. община отвергла учение Пия IX о непорочном зачатии и соединилась со старокатолицизмом, считающим ее не янсенистской. Ныне утрехтская церковь насчитывает 27 общин и более 8000 последователей. Французскому янсенизму Европа обязана многими трудами по логике и педагогии; из школы Пор-Ройяля вышел, между прочим, Расин. См. Reuchlin, „Geschichte von Port-Royal“; Sainte-Beuve, „Port-Royal“; Fuzet, „Les Jansénistes du XVII siècle“. 3) Я., Петр, нем. живописец, род. в 1844 г., учился в дюссельдорфск. академии и с 1877 г. занял там место профессора. Я-м исполнен ряд мифологич. и историч. стенных росписей: „Освобождение Арминием Германии от римск. ига“, „Колонизация остзейск. провинций“ (в бирже Бремена), „История гор. Эрфурта“, „Миф о Прометее“ и др. Я. принадлежит к даровитым соврем. историческим живописцам. Его рисунок полон силы и жизни, колорит ясен и гармоничен, замысел возвышен и поэтичен. Монументальный стиль, равно далекий от маньеризма и подражания старым и новым мастерам, соединяется у Я-а с здоровым реализмом.
