НЭС/Мода

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мода
Новый энциклопедический словарь
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Мацеёвский — Молочная кислота. Источник: т. 26: Мацеёвский — Молочная кислота (1915), стлб. 861—862 ( скан ) • Другие источники: ЭСБЕ
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Мода (франц. mode, англ. fashion, откуда наше «фэшенебльный»). Оценки многих предметов обихода и правил поведения определяются на позднейших ступенях культуры (в отличие от патриархальной эпохи, когда господствуют старинные обычаи, традиции) в значительной степени модою, т.-е. переменчивым массовым взглядом тех слоев общества, которые в данной среде «задают тон». Подчиняется М., главным образом, костюм, но также и др. сферы жизни: последовательность кушаний, убранство жилищ, установление празднеств, форма писем и т. п.; говорят даже о «модных» философских или художественных течениях. Мало влияния имеет М. на одеяние общественных классов, имеющих свой сословный костюм (напр., духовенство у большинства народов), или на так назыв. национальные костюмы; но с каждым годом она завоевывает все новые сферы влияния, и местные особенности постепенно исчезают. М. сильно влияет на спрос и, следовательно, нормирует цены. Перемена М. обесценивает значительные запасы товаров, пригодность коих в сущности не изменилась. В старину придавалось большое значение драгоценности одежды и утвари; М. приводит к приблизительному уравнению сословий в отношении костюма. Расходы на одежду, сравнительно с прошлым, составляют теперь значительно меньшую часть житейских расходов. Со времени Людовика XIV в М. костюмов обыкновенно задает тон Франция, нередко, однако, выдерживая борьбу с национальной оппозицией, и не раз и сама подвергалась влиянию чужеземцев (напр., незадолго до революции вошли в М. квакерский костюм Франклина и английские М.). С конца XVIII в. мужские М. устанавливаются в Англии. Попытки Густава III шведского, немецких буршеншафтов начала XIX в., мадьяр, поляков и др. вернуться к национальной одежде всегда имели лишь временный успех. Мужской костюм, начиная с 1848 г., освободился, за исключением сравнительно незначительного разнообразия модных «фасонов», от прихотей М.; принудительный характер удержался лишь за фраком, повсюду составляющим парадное одеяние мужчин, не носящих формы. История М. не лишена культурно-исторического интереса: строгая испанская М., удалые костюмы времен 30-летней войны, пышный костюм эпохи Людовика XIV, изящно-фривольный — эпохи Людовика XV, простое «гражданское» платье времен американской освободительной войны и революции 1789 г., отражают господствующие направления времени. Россия, со времени Петра В., подпала влиянию общеевропейской М.; лишь при имп. Павле I М. подвергались гонению. Принцип правительственного вмешательства в дело М., внесенный Петром В., в применении к ношению бороды или усов, удержался в России до второй половины XIX в. См. Костюм. — Модные журналы возникли, вероятно, из костюмных книжек XVI и XVII вв. (O. Weigel’я, Jost’а Ammon’а и др.); первым настоящим модным журналом был «Mercure galant» (1672), в России — «Модное ежемесячное издание» (1779). Модные журналы, выходящие теперь во Франции, Германии и Англии, являются проводниками М. далеко за пределами этих стран. — Ср.: Schultze, «Die Modenarrheiten» (Б., 1868); Kleinwächter, «Zur Philosophie der M.» (1880); Lessing, «Der Modeteufel» (1884); Fischer, «Modethorheiten» (Аугсб., 1891); Geszler, «Die M. des 19. Jahrhunderts» (В., 1895—97); Uzanne, «Les M. de Paris 1797—1897» (П., 1897); Sombart, «Wirtschaft und M.» (Висб., 1902).