НЭС/Монтекассино

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Монтекассино
Новый энциклопедический словарь
Словник: Молочница — Наручи. Источник: т. 27: Молочница — Наручи (1916), стлб. 122—123 ( скан ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Монтекассино — знаменитый древний монастырь в Италии, первостепенный центр религиозной жизни и научной деятельности в средние века. Основан в 529 г. св. Бенедиктом нурсийским, на вершине крутой горы, по дороге из Рима в Неаполь (между Аквино и Капуей) у развалин храма Аполлона. Здесь впервые получил полное развитие устав бенедиктинцев, утвердилась школа, ставшая важным очагом умственного труда (schola claustralis), и сложилась богатейшая библиотека, пополнявшаяся не только церковною, христианскою литературою, но и сочинениями античных писателей. Монастырь вырос в обширную обитель и явился могучим источником веры и знаний по всей Европе. Среди иноков М. прославились целые ряды учителей и писателей, богословов, хронистов, поэтов, грамматиков, даже ученых натуралистов. Там возник и крупный центр производства книг, роскошных изданий. Папы с самого начала покровительствовали монастырю. Ему приходилось терпеть от набегов сначала лонгобардов, потом сарацин, но после каждого удара обитель возрождалась. Во времена Карла В. монтекассинское просвещение достигло высокого процветания. Происходило живое взаимодействие между М. и просвещенными монастырями за-альпийского севера. Многие выдающиеся деятели проводили там часть своей жизни. В М. умер историк Павел Диакон. С течением времени монастырь разбогател землями и стал украшаться произведениями искусства. Императоры поддерживали монастырь привилегиями и пожалованиями. В эпоху Григория VII, особенно при аббате Дезидерии (сред. XI в.), просвещенном проповеднике мира, М. находилось наверху славы. Под арабскими влияниями сюда проникли и здесь культивировались и медицинские науки. Фридрих II черпал из М. профессоров для своего неаполитанского университета. Политические распри XIII, XIV и XV в. остановили дальнейшее развитие благосостояния М. и его политической силы; но и во время ренессанса там не заглохло просвещение, и среди монахов явился даже защитник учения Галилея (абб. Бенедикт Кастелли). Аббат Скуарциалупи вновь обогатил монастырь художественными памятниками при посредстве флорентийских мастеров. Будущий папа Лев X был одно время (до 1507 г.) аббатом М. Войны нового времени разорили монастырь и лишили его многих книжных сокровищ; но до сих пор монтекассинский архив является важным собранием рукописей. Он ныне секуляризован, но группа монахов-бенедиктинцев хранит до сих пор его художественные и литературные богатства. — См. L. Tosti, «Storia della badia di M.» (3 тт., Неаполь, 1842); D. Bartolini, «L’antico Cassino e il primitivo monastero di S. Benedetto» (1880); G. Salvioli, «L’istruzione pubblica in Italia nei secoli VIII, IX, X» (Флоренция, 1898).