Наседка, иначе Шевель, Иван Васильевич — московский книжник XVII в., священник. Первое его литературное произведение относится к Смутному времени: «О российстей святей велицей церкви, юже Иван Богослов виде»; оно истолковывает видение жены, гонимой змием в пустыню (Апокалипсис, глава XII), в смысле преследования русской православной церкви католиками. В 1615 г. Наседка, вместе с архимандритом Дионисием Троицким и Арсением Глухим, приставлен был к исправлению книг, закончившемуся осуждением в 1618 г. всех справщиков; но при этом Наседка — «лукавая лисица», по отзыву Арсения — избежал заточения. Назначенный ключарем Успенского собора, он становится близким к правительству. К этому же времени относятся два полемических его сочинения против монаха Антония Подольского, защищавшего прибавку: «и огнем». В 1642 г. Наседка составил «Изложение на лютеры» — обширный компилятивный сборник, частью заимствованный из сочинений Захария Копыстенского. В 1644 г. Наседка был главным деятелем в богословских прениях, вызванных обручением датского принца Вольдемара с царевной Ириной Михайловной («Речь ключаря Ивана Наседкина ко немчину Матвею о крещении христианской веры»). При патриархе Иосифе Наседка, состоя в монашестве (с именем Иосифа), был одним из главных деятелей по печатанию книг; впоследствии он примкнул к противникам Никона. Ко времени патриарха Иосифа относятся следующие сочинения Наседки: «Сын церковный» или «Сказание нужнейших обычаев на учение православной христианской веры, новопросветившемуся зело потребно», и «Зерцало духовное», составленное в 1645 г. и представляющее собой сборник наставлений, преимущественно нравственных, заимствованных из отеческих сочинений и положенных в азбучном порядке. Сборник этот, за исключением немногих статей, очень сходен по содержанию с книгой «Альфа и омега», напечатаной в Супрасле в 1788 г. Наседке принадлежит еще записка о жизни преподобного Дионисия (входит в состав «Жития Дионисия», М., 1824; здесь между прочим, яркими красками обрисованы ужасы московского разорения). — См. А. Голубцов, «Прения о вере, вызванные делом королевича Вольдемара и царевны Ирины Михайловны» (М., 1891); его же, «Памятники прений о вере…» (М., 1892; здесь напечатаны «Списание», «Ответы» и «Речь»); Цветаев, «Протестанты и протестантство в России»; Скворцов, «Дионисий Зобниновский, архимандрит Троице-Сергиева монастыря» (Тверь, 1890).
НЭС/Наседка, Иван Васильевич
< НЭС
| ← Насыщенные растворы | Наседка, Иван Васильевич | Наседные пятна → |
 Словник: Нарушевич — Ньютон. Источник: т. 28: Нарушевич — Ньютон (1916), стлб. 46—47 ( скан ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю. |