Розанов В. В. Собрание сочинений. Юдаизм. — Статьи и очерки 1898—1901 гг.
М.: Республика; СПб.: Росток, 2009.
«Все газеты спокойно обсуждают поражение Буллера», — говорит лондонская телеграмма от 4 декабря, констатируя стойкое настроение духа англичан. «Слава Богу, все устроено; кто нужно удовлетворен и закуплен; вмешательства более ожидать нечего» — сообщают другие телеграммы. Но вот чего нельзя ни успокоить, ни закупить: общественного мнения Европы и всего мира. Война с бурами, которая обещала быть частным эпизодом английской истории, вырастает в явление общеевропейского интереса по тому чрезвычайному нравственному вниманию, которое она к себе притягивает. Дело в том, что в лице Панамы, шантажистов печати, Дрейфуса, вивисекции восточных народов и пр. и пр. Европа испытала столько потрясений своей совести, что вести из Капской земли о героической борьбе полупастушеского народца с громадною всемирною акулой поразили всех.
Вот уже новый дух, повеявший на старую и усталую Европу! Это — внуки, вдруг порадовавшие дедов; это — Ермак, слагающий к подножию Грозного покоренную им Сибирь в самую минуту горестных унижений Ливонской войны. Там была радость и отдых политические, здесь не менее важный нравственный отдых. Телеграмма говорит, что в Лондоне «недоумевают, каким образом буры являются всюду превосходящими по численности англичан», и что «единственным объяснением этого является только постоянно возрастающее число африкандеров, присоединяющихся к бурам». Вот чего нельзя успокоить: возмущенной человеческой совести — чувства единения людей перед зрелищем борьбы человека и народа за его человеческие права!.. Европа в наши дни широко связана духовно внутри себя и, не шевеля своими железными армиями, она очень может шевельнуться да уже и шевельнулась, как нравственный авторитет, настроенный крайне враждебно к Англии. Бесцеремонно деловитая Англия чрезвычайно все-таки любит красивые позы и красивые фразы, так как они так удачно прикрывают некрасивые дела. Гладстон, «вознегодовав на отечество» (будто бы знаменитым возгласом о Болгарии в сущности выиграл хорошую нравственную ставку для своего отечества, вызвав упоение, едва ли дальновидное, целой Европы: «Смотрите, вот какова Англия, смотрите, какие там классические старцы! Они читают Библию и Гомера, пишут стихи и не говорят иначе, как смотря на небо!». Доброму Джон-Булю «все в котомку», и он разом обирал плоды и с политического гешефтмахерства Биконсфильда и от классических седин «великого старца». И успех следовал за успехом, в самом этом нескончаемом счастье заключая в себе какие-то элементы оправдания, и, вот это благополучие и это оправдание вдруг кончились пробуждением столь же внезапным, как и жестоким, и нравственное неуважение к Англии высказывается повсюду чрезвычайно сильно, даже и среди недавних льстецов британского величия. И тем сильнее повсюду разрастается теплое участие к бурам.
Маленькая и нелицемерно благочестивая страна, страна скотоводов и охотников, заброшенная в сторону от больших путей истории, она каждому европейскому народу напомнила его историческое детство такого же простого быта, такого же неломаного отношения к Богу, такого же мужества в перенесении опасностей. И с ними Бог победы!
НВ. 1899. 6 дек. № 8541. Б.п.
Гладстон… возгласом о Болгарии — «Единственный способ избавиться от злодеяний турок в Европе — это избавиться от самих турок» (У. Гладстон. Болгарские ужасы и восточный вопрос. 1876).