ПБЭ/ВТ/Аахен

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Аахен
Православная богословская энциклопедия
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: А — Архелая. Источник: т. 1: А — Архелая, стлб. 6—9 ( скан · индекс ) • Другие источники: БСЭ1 : ЕЭБЕ : МЭСБЕ : ЭЛ : ЭСБЕ : RE : CE (1907—13) : VSH ПБЭ/ВТ/Аахен в дореформенной орфографии


[5-6] ААXЕН — древний германский город (лат. Aquis-Granum, фр. Aix-la-Chapelle), получил свое название от [7-8] теплых источников, целебные свойства которых признавались уже в глубокой древности. Об этом городе впервые упоминается в письме Пипина, от 754 г.; но монеты, надписи, бани, водопроводы и другие памятники показывают, что он известен был римлянам со времен Цезаря. Со вступлением на престол Карловингской династии он сразу приобрел большое значение, а с падением этой династии также потерял свою важность. Карл Великий сделал его своей резиденцией, и построил церковь св. Марии (единственный памятник Карловингской архитектуры, вполне сохранившийся доселе) и великолепный дворец, который соединялся с церковию великолепной колоннадой. В этом дворце, или в церкви св. Марии, заседал государственный совет Карла Великого, — смешанное собрание из мирян и духовенства, созывавшееся императором для обсуждения как церковных, так и гражданских дел. Вообще же духовенство для обсуждения церковных дел собиралось отдельно, и составляло синод или собор, хотя и не всегда придавало своим собраниям такое название. Перечислим кратко важнейшие постановления этих соборов. — Собор 789 года, сделав извлечение из законов Римской империи, объявил их обязательными также и для Франкской монархии. — Собор 797 г. отменил, по крайней мере отчасти, кровавые законы, которые с 785 г. были наложены на покоренных саксонцев. — Собор от 798 г. был против адопциан. — На соборе 809 г. состоялось важное постановление по вопросу об исхождении Св. Духа. Под влиянием уже сильно распространившаяся на западе обычая читать Символ веры с прибавкой слова Filioque, собор своим постановлением освятил этот обычай; но когда постановления собора были представлены на утверждение папы Льва III, он не утвердил этого постановления и повелел исключить прибавку слова Filioque, тем самым свидетельствуя о незаконности этого новшества. — Собор 818 г. окончательно утвердил каноны соборов мецкого, реймского, турского, шалонского на Саоне и арелатского. — На соборе 816 г. изданы были правила о жизни каноников. Правила Хродеганга, исполнение которых доселе предоставлялось на волю, теперь сделаны были обязательными и, кроме того, были расширены. Из других соборов отметим еще три собора, получивших известность по случаю громкого дела о разводе Лотаря. Лотарь требовал себе развода с Теотбергой на том основании, что она до своей свадьбы была обесчещена своим братом. Епископы, желая угодить Лотарю, приговорили в 860 году Теотбергу к церковному покаянию и монастырскому заключению. Но она убежала и обратилась с жалобой к папе римскому. Между тем на соборе 862 г. епископы Гунтар кельнский, Теотгауд трирский, Адвентий мецкий и другие окончательно постановили дать Лотарю полный развод и позволение жениться на его прежней любовнице Вальдраде. — Собор 1165 года рассуждал по вопросу о канонизации Карла Великого. С Оттона I (936) до Фердинанда I (1558) в Аахене были коронованы двадцать девять императоров. В силу французского конкордата в Аахене была учреждена в 1801 году епископия, на которой первым и единственным епископом был Марк Антоний Бердолет. После разных смут во время наполеоновских войн епископия была закрыта в 1821 году и Аахен был причислен к Кельнской архиепископии. В настоящее время в Аахене считается до 105 т. жителей, — из них 90,000 римские католики, а остальные протестанты и более 1,000 евреев. Город славится по всей римскокатолической части Германии своими святынями, среди которых особенно известны: рука Пресв. Марии, пеленки И. Христа, опоясание Его на Кресте, плат от усекновения главы Иоанна Предтечи и разные останки от страданий и распятия — часть тернового венца, гвоздь, веревка, часть губки и пр. Еще при Карле Великом установлено чрез каждые семь лет совершать сюда паломничество на [9-10] этим святыням, выставляемым на две недели с 9 по 24 июля, и стечение народа доселе бывает огромное. См. Quix, Geschichte von Aachen.